【摘要】：本文選擇若干日耳曼學(xué)者為個案群體,即區(qū)分作為北大出身的馮至(通過縱向的時段線索)和清華背景的季羨林、李長之、楊業(yè)治等,來探討現(xiàn)代中國荷爾德林接受史的一個面相,進而從荷爾德林的中國結(jié)緣討論德文學(xué)科史的深層問題,強調(diào)學(xué)者學(xué)術(shù)趣味形成受到學(xué)術(shù)語境和生性選擇的雙重制約;學(xué)術(shù)傳承的代際遷變、中外激蕩氛圍里的刺激成長和中國日耳曼學(xué)傳統(tǒng)的初步建構(gòu)的關(guān)系;中國日耳曼學(xué)的建構(gòu)形成最終和本土問題引發(fā)的主體意識之形成密切相關(guān)。

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉福春;20世紀新詩史料工作述評[J];中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;2002年03期

2 朱立元;走自己的路──對于邁向21世紀的中國文論建設(shè)問題的思考[J];文學(xué)評論;2000年03期

3 周祥森;試析史學(xué)評論界“栽花”風盛行的原因[J];學(xué)術(shù)界;2000年01期

4 李廷華;敦煌軼事——王子云、張大千、常書鴻[J];書屋;2004年07期

5 周海波;文化傳播視野中的魯迅文學(xué)創(chuàng)作(中)[J];魯迅研究月刊;2003年02期

6 羅志田;清季圍繞萬國新語的思想論爭[J];近代史研究;2001年04期

7 潘知常;《紅樓夢》:“吾國四千余年大夢之喚醒”——紀念王國維《紅樓夢評論》發(fā)表100周年[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年03期

8 謝文平,韋良德;開展美育教育 塑造高尚人格[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年01期

9 郭風雷;荷爾德林:海子長詩《太陽七部書》的詩學(xué)淵源[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

10 盧亞明;老子與海德格爾思想比較[J];保定師范�？茖W(xué)校學(xué)報;2004年01期

相關(guān)會議論文 前6條

1 朱軍;;網(wǎng)絡(luò)和家鄉(xiāng)——網(wǎng)絡(luò)時代的存在論淺析[A];信息化進程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國傳播學(xué)論壇論文匯編（下冊）[C];2002年

2 朱軍;;讓紀錄道說——當代中國新紀錄運動的語言本體論觀照[A];全球信息化時代的華人傳播研究：力量匯聚與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——2003中國傳播學(xué)論壇暨CAC/CCA中華傳播學(xué)術(shù)研討會論文集（下冊）[C];2004年

3 李av本;;以屈原為例:西方浪漫主義闡釋的有效性問題[A];中國楚辭學(xué)（第六輯）——2000年楚辭學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文專輯[C];2000年

4 王法周;;“五四”保守主義社會選擇的兩種取徑——從梁漱溟到學(xué)衡派[A];思想家與近代中國思想——第一屆中國近代思想史國際學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

5 李長林;;歐洲文藝復(fù)興文化在中國的傳播[A];西方思想在近代中國[C];2005年

6 李喜所;;中國留學(xué)生與現(xiàn)代新儒家——以馮友蘭、吳宓為中心的個案研究[A];傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)換[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李家成;關(guān)懷生命[D];華東師范大學(xué);2002年

2 孔建平;文藝美學(xué)的維度[D];南京師范大學(xué);2003年

3 高偉;生存論教育哲學(xué)發(fā)凡[D];南京師范大學(xué);2003年

4 何明星;《管錐編》詮釋方法研究[D];暨南大學(xué);2003年

5 郝文杰;石濤畫學(xué)與海德格爾藝術(shù)哲學(xué)研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2003年

6 周敬山;從“藝術(shù)偏至”到“政治偏至”[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

7 盧壽榮;李漁戲曲小說研究[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

8 齊成民;中國現(xiàn)代文學(xué)史上的京派批評[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

9 周穎;閱讀之旅：從主體性到修辭性[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2003年

10 王澤龍;中國現(xiàn)代詩歌意象論[D];華中師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳蕓;試論鄭敏的十四行詩[D];華東師范大學(xué);2007年

2 陳貝加;性靈生命和語言符號[D];汕頭大學(xué);2002年

3 孫圣河;莊子對原始巫教文化的繼承與發(fā)展[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2000年

4 徐振軒;海德格爾存在論技術(shù)觀研究[D];安徽大學(xué);2003年

5 游修慶;存在之思[D];華南師范大學(xué);2003年

6 杜學(xué)敏;海德格爾的藝術(shù)創(chuàng)造之思[D];陜西師范大學(xué);2003年

7 張薇;20世紀早期中國美育思想淺探[D];首都師范大學(xué);2003年

8 邢斌;“異鄉(xiāng)”母題與“元歷史”想象——論馮至現(xiàn)代期的創(chuàng)作[D];西北師范大學(xué);2003年

9 郭德君;跨越時空的對話——老莊和海德格爾哲學(xué)思想之比較研究[D];延邊大學(xué);2003年

10 唐祥勇;艱險的行程[D];湖南師范大學(xué);2003年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉皓明;;舌的暴力[J];中國圖書評論;2007年09期

2 ;簡訊[J];外國文學(xué)評論;1989年04期

3 吳小華;;硝煙中的沉思——論二戰(zhàn)時期馮至與川端康成的生命意識[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年10期

4 毛萍;;何謂詩意地棲居——兼論詩的存在論意義[J];廣東社會科學(xué);2007年03期

5 孫秀昌;;一位主觀體驗型的精神分裂癥藝術(shù)家——雅斯貝斯的荷爾德林觀[J];石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2008年03期

6 張典;;荷爾德林、尼采與里爾克藝術(shù)精神之比較[J];武陵學(xué)刊;2011年03期

7 葉雋;;現(xiàn)代中國的荷爾德林接受——以若干日耳曼學(xué)者為中心[J];中國比較文學(xué);2011年02期

8 馮金紅;體驗的藝術(shù)──論馮至四十年代創(chuàng)作[J];中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;1999年03期

9 周蓉;;從棲居到逍遙——試比較荷爾德林《返鄉(xiāng)—致親人》與陶淵明《歸去來兮辭》[J];重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2007年05期

10 陳嘉映;;海德格論詩[J];西藏文學(xué);1995年02期

相關(guān)重要報紙文章 前9條

1 白謙慎;劉皓明談荷爾德林[N];東方早報;2009年

2 劉皓明;海德格爾對荷爾德林詩歌的誤讀[N];中華讀書報;2007年

3 外文所 呂紹宗;外國文學(xué)所40華誕隨想[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

4 葉雋;“辨章學(xué)統(tǒng)”與“遠行持重”[N];中華讀書報;2005年

5 葉廷芳;德語文學(xué)走入中國讀者視野[N];文藝報;2009年

6 龍泉明;經(jīng)典的尺度[N];光明日報;2002年

7 溫儒敏;思想史能否取替文學(xué)史[N];中華讀書報;2001年

8 葉廷芳;加繆：把哲學(xué)變成美學(xué)[N];文匯報;2010年

9 關(guān)東客;文學(xué)翻譯獎空白 未必就是壞事[N];深圳商報;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 李旭;從審美假象到神圣真理[D];華東師范大學(xué);2009年

2 李必桂;藝術(shù)作為存在的根本發(fā)生[D];武漢大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 王學(xué)勤;借鑒與超越[D];河北師范大學(xué);2006年

2 歐陽華;海德格爾的藝術(shù)之思[D];蘇州大學(xué);2006年

3 劉玉鋒;海德格爾文藝美學(xué)思想研究[D];廣西師范大學(xué);2007年

4 張曉林;從接受理論角度看文學(xué)翻譯中的復(fù)譯現(xiàn)象[D];中國人民解放軍外國語學(xué)院;2005年

5 李創(chuàng);藝術(shù)與生活世界[D];西北大學(xué);2007年

6 王永江;反傳統(tǒng)—論海德格爾的藝術(shù)觀[D];河南大學(xué);2007年

7 劉兆鵬;在通向藝術(shù)與真理的思之途中[D];四川大學(xué);2006年

8 董志剛;詩的的復(fù)興——海德格爾詩學(xué)述評[D];安徽大學(xué);2002年

，

本文編號：2581395