【摘要】：情感與形式是西方現(xiàn)代藝術(shù)中的一對(duì)重要概念,人們?cè)噲D通過(guò)回答兩者的關(guān)系來(lái)解決藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題。貝爾反對(duì)傳統(tǒng)的形式和內(nèi)容論,認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是"有意味的形式"。朗格在貝爾理論的基礎(chǔ)上指出藝術(shù)從本質(zhì)上是一種表現(xiàn)人類情感的符號(hào)形式。這兩種藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)西方藝術(shù)理論界產(chǎn)生了重大影響,但兩者都沒(méi)有解決情感的本質(zhì)問(wèn)題。事實(shí)上,藝術(shù)中情感與形式都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活,并在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中生成的,而藝術(shù)則是人的自由本質(zhì)的感性直觀。
[Abstract]:The emotion and the form are a pair of important concepts in the western modern art, and people try to solve the essence of the art by answering the relation of the two. Bell is against the traditional form and content theory, and the essence of art is the "a form of meaning". On the basis of Bell's theory, Langer points out that the art is in essence a form of symbolic expression of human emotion. The two art views have a great influence on the western art theory, but both do not solve the essence of the emotion. In fact, the emotion and the form in the art come from the real life and generated during the long history, and the art is the human's free essence.
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J01

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本文編號(hào)：2445516