【摘要】：宗白華對莊子的鐘情使其"生命"美學染上了莊子底色,生命之"動"的現(xiàn)代理念與莊子藝術精神的融合使得莊子美學具有明顯的現(xiàn)代祈向,突出表現(xiàn)在:1.中國藝術尤其是繪畫表現(xiàn)著生命之"動"——氣韻生動,而其基本境界卻是靜的,這種"靜"主要得益于莊子開拓的精神境界;2.中國藝術的空白乃生命流動之處,其淵源也是老莊、特別是莊子的宇宙觀,莊子的"心游"更是中國藝術空白的生命源泉。宗白華對莊子的美學闡釋別具一格,在莊子美學的現(xiàn)代進程中具有一定的先導意義。
[Abstract]:Zong Baihua's love for Zhuangzi makes his aesthetics of "life" catch the background color of Zhuangzi. The combination of the modern concept of "movement" of life and the artistic spirit of Zhuangzi makes Zhuangzi's aesthetics have obvious modern prayer, which is shown as follows: 1. Chinese art, especially painting, shows the vitality of life, but its basic realm is quiet. This kind of "quiet" mainly benefits from Zhuangzi's pioneering spiritual state; 2. The blank of Chinese art is the flowing place of life, and its origin is Laozhuang, especially Zhuangzi's view of the universe, and Zhuangzi's "heart tour" is the life source of the blank of Chinese art. Zong Baihua's interpretation of Zhuangzi's aesthetics is unique and has certain guiding significance in the modern process of Zhuangzi's aesthetics.
【作者單位】： 仲愷農業(yè)工程學院人文社會科學系;
【分類號】：I01

【參考文獻】

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