本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)哲學(xué)視角的對(duì)稱性與對(duì)稱性破缺，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 2010年06期

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藝術(shù)哲學(xué)視角的對(duì)稱性與對(duì)稱性破缺

   

【摘要】：對(duì)稱性與對(duì)稱性破缺,不僅僅是自然科學(xué)的研究范式,而且也是人文社會(huì)科學(xué)的研究范式,完全有理由上升為一對(duì)具有更普遍更深遠(yuǎn)意義的、相反相成的哲學(xué)范疇。這對(duì)范疇的研究與運(yùn)用,不僅可以深化哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系,而且也可以體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。以往對(duì)這對(duì)范疇的哲學(xué)研究主要是從科技哲學(xué)的視角進(jìn)行的,本文試圖從藝術(shù)哲學(xué)的視角探討這對(duì)哲學(xué)范疇對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞的指導(dǎo)作用。從對(duì)稱性與對(duì)稱性破缺視角對(duì)藝術(shù)作品及其創(chuàng)作方法進(jìn)行審視,能為藝術(shù)鑒賞及藝術(shù)創(chuàng)作方法提供一種新的視野,使之上升到一種新的理論高度。一方面,藝術(shù)鑒賞與創(chuàng)作支持對(duì)稱性規(guī)律;另一方面,對(duì)稱性規(guī)律也為藝術(shù)鑒賞與創(chuàng)作提供新的方法。

【作者單位】： 中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)學(xué)院;北京大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：J0-02
【正文快照】：

一、作為哲學(xué)范疇的對(duì)稱性與對(duì)稱性破缺對(duì)稱與非對(duì)稱(對(duì)稱破缺)是客觀世界中的一種普遍現(xiàn)象,也是人類認(rèn)識(shí)史上一對(duì)恒提恒新、歷久彌新的范疇。在自然界的演化過(guò)程中,對(duì)稱性賦予自然界以統(tǒng)一的共性;而對(duì)稱性破缺則帶給自然界以差異,是事物多樣性的源泉,是自然界一系列自組織創(chuàng)

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本文編號(hào)：234156