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公共藝術教育的功能及其實現途徑

中國高教研究

公共藝術教育的功毹及其實現途徑

龐海芍

摘要：藝術是一種特殊的精神生產活動，藝術教育對陶冶人的情操、豐富人的精神生活具有不可替代的作用。大學的公

共藝術課程擔負著提高大學生藝術修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、陶冶情操等任務，藝術課程體系構建以及課程講授都應圍繞著上述目的進行。

關鍵詞：公共藝術課程：藝術教育；素質教育

隨著文化素質教育的深入推進，大學的公共藝術教育大大加強，很多大學開設了各種各樣的公共藝術課程。但是，由于種種原因，公共藝術課程普遍存在著不被重視、缺乏設計、

著名的思想家、教育家都強調了藝術教育的重要性№】。１８世紀德國杰出的思想家席勒首次提出了美育的概念，認為美育的目的是“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達到盡可能的和諧”。我國清末學者王國維最早將美育與德育、智育相提并論。

然而，隨著社會的發(fā)展，一方面，藝術日益向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展，藝術不再是美化心靈和陶冶情操的手段，而成為職業(yè)藝術家追求的目的，成為一些人謀生的手段。藝術專業(yè)教育日益發(fā)展，而藝術普及教育卻逐漸衰落。另一方面，自英國工業(yè)革命以來，實用主義教育思想日益占據主導地位，科學技術教育取代人文教育占據了重要地位，導致了人的異化以及

雜亂無章、質量不高等現象“】。究其原因，主要是對藝術教育

的目的、作用及重要性缺乏深刻的認識。因此，我們應該在充分認識藝術教育的目的與作用的基礎上，精心設計公共藝術課程體系，探索其教學特點與規(guī)律。

一、開展藝術教育：為什么？

藝術是什么？法國著名史學家丹納（１８２８一１８９３）認為乜】，藝術的目的是表現事物的本質，即主要特征、顯著屬性、重要觀點、主要狀態(tài)。藝術對于人類的重要性在于，它可以使人類擺脫動物性（即只為個人生存以及傳宗接代而工作），開始一

精神家園的喪失。因此，今天重新強調加強公共藝術教育，實

質上就是要找回藝術在陶冶人的心靈和精神方面的教育意義。

事實上，早在２０世紀初期，教育家蔡元培即主張“以美育代宗教”，并提出了一系列美育實施設想。三四十年代，以哈佛大學為代表的西方大學即開始重視人文及藝術教育，進行了一系列的課程改革。以頗有影響的哈佛大學核心課程為例，在要求學生必須選修一定學分的七大類核心課程中，其中之一便是文學和藝術。其課程設置的目的在于培養(yǎng)學生批判性的思考和理解能力、審美能力，陶冶學生的精神和情趣，并通過對不同領域人文知識的學習有效地調動個人的創(chuàng)造性潛能訂１。同樣，耶魯、麻省工學院、斯坦福等世界著名大學都要求學生學習一定的人文藝術課程。

從一些大科學家的肺腑之言，我們不難看出藝術教育對人才培養(yǎng)的巨大作用。愛因斯坦說：知識是有限的，，而藝術開拓人的想象力是無限的。李政道先生說：科學與藝術，它的共同基礎是人類的創(chuàng)造力，它追求的目的是真理的普遍性。它就

種高級的生活——關心人自身和賴以生存的自然萬物，無任何功利目的地靜觀默想。要達到這個目的，有兩條路：一條是

科學，靠科學找出基本原因和規(guī)律，用正確的公式和抽象的字句表達出來；一條是藝術，它在表達基本原因和基本規(guī)律時，不用大眾無法了解而只有專家懂得的枯燥定義，而是用易于感受的方式，訴之于普通人的感官和情感，把最高級的內容傳達給大眾。我國當代著名美學家宗白華先生（１８９７—１９８６）認為Ｄ】：藝術是人類創(chuàng)造出的對具體客觀的感覺中的對象，它能引起我們精神的快樂，并且有悠久的價值。藝術通過一定的形式深深地啟示了精神的意義、生命的境界、心靈的幽韻。雖然關于藝術的本質有各種各樣的爭論，但有一點無可否認，那就是，藝術是一種特殊的精神生產活動，它對陶冶人的情操、豐富人的精神生活具有不可替代的作用。

也許正由于此，藝術一直是教育的重要內容。早在古希臘時期，西方著名教育家柏拉圖（公元前４２７—３４７年）即提倡音樂教育，致力推進“四藝”課程，即算術、幾何、音樂、天文，并與先哲們奠定的“三藝”課程即文法、修辭、邏輯相結合，發(fā)展到中世紀大學時形成了著名的“七藝”（ｓｅｖｅｎ

Ｌｉｂｅｒａｌ

像一枚硬幣的兩面，是不可分割的呻】。２００５年７月２９日，錢學

森對前到醫(yī)院看望他的溫家寶總理說：要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。一個有科學創(chuàng)新能力的人不但要有科學知識，還要有文化藝術修養(yǎng)。沒有這些是不行的陽】。

我國加強公共藝術教育是在加強大學生的文化素質教育、提高大學生的創(chuàng)新能力的大背景下提出的，因此，大學公共藝術教育應著力發(fā)揮如下作用：一是普及藝術知識，提高大學生的藝術修養(yǎng)；二是培養(yǎng)創(chuàng)新思維，發(fā)掘大學生的創(chuàng)造性潛能；三是陶冶情操，完善大學生的人格。

Ａｎｓ）課程。

柏拉圖認為，人們如果受到合適的音樂教育，就可以使心靈受到陶冶，性情得到調和【４】。在我國，古代著名教育家孔子（公元前５５１—４７９年）教育弟子的主要科目是“六藝”即禮、樂、射、御、書、數�？鬃臃浅Ｖ匾曇魳方逃�，而且樂教總是與詩教相結合，與禮教也密不可分，他說：凡事“興于詩，立于禮，成于樂”【５】。應該說，在古代，藝術教育的目的，是為了完善人的德行，培養(yǎng)多才多藝、博雅和有教養(yǎng)的人。之后，在不同的歷史時期，一些

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