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古代藝術(shù)的現(xiàn)代性_《外國美學(xué)》2009年00期

發(fā)布時(shí)間:2016-12-19 18:56

  本文關(guān)鍵詞:藝術(shù)的終結(jié)與頹廢的現(xiàn)代性,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《外國美學(xué)》 2009年00期

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藝術(shù)的終結(jié)與頹廢的現(xiàn)代性

 

【摘要】:本文從瓦蒂莫的藝術(shù)終結(jié)論出發(fā),試圖在尼采、海德格爾開啟的現(xiàn)代性視野中重新思考藝術(shù)終結(jié)的意義。我們認(rèn)為:(1)"藝術(shù)終結(jié)"內(nèi)在于現(xiàn)代性的頹廢之中,是現(xiàn)代性癥候的表征;(2)藝術(shù)終結(jié)之后,藝術(shù)依然是走出現(xiàn)代性困境、表現(xiàn)存在之命運(yùn)的必要方式之一。

【作者單位】: 南京大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】
【基金】:
【分類號(hào)】:J01
【正文快照】:

面對(duì)杜尚開啟的后現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)踐,法國學(xué)者貢巴尼翁悲憤地說:“悲傷何在?藝術(shù)被徹底消除了超驗(yàn)性,被化簡為一種思辨.”②藝術(shù)消解在日常生活的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域,一個(gè)到處被審美光暈籠罩的領(lǐng)域。這似乎在無意識(shí)間驗(yàn)證了1828年黑格爾美學(xué)演講時(shí)的哀嘆:在偏重理智的現(xiàn)代,,藝術(shù)不再是

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9 本版編輯 陳筠泉(中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員) 陳家琪(同濟(jì)大學(xué)文法學(xué)院教授) 張雄(上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院院長) 王鴻生(上海大學(xué)文學(xué)院教授) 蔡仲(南京大學(xué)哲學(xué)系教授) 張巖冰(復(fù)旦大學(xué)中文系副教授) 王逢振(中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員) 許明(上海社會(huì)科學(xué)院思想文化研究中心主任、研究員;《社會(huì)科學(xué)報(bào)》社社長、總編) 黃力之(上海市委黨校哲學(xué)部主任、教授) 張法(中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授,四川外語學(xué)院中外文化比較研究中心教授) 王爾勃(廣西民族大學(xué)中文學(xué)院副教授) 陶水平(江西師范大學(xué)文學(xué)院教授);[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2006年

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本文編號(hào):220388

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