本文選題：文學(xué)理論 + 審美化��； 參考：《西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2009年02期

【摘要】：文學(xué)理論"審美化"研究模式在一定程度上為我們研究文學(xué)提供了有益的視角和方法。然而,我國近年的"審美化"研究模式中出現(xiàn)了"非—審美"的異化傾向,表現(xiàn)為:一是抽空審美的具體歷史內(nèi)涵而將其界定為超歷史的抽象概念;二是置換審美的內(nèi)涵,否認(rèn)了真善美之間的辯證關(guān)系,把現(xiàn)實(shí)生活的一切都等同于美,實(shí)質(zhì)取消了"審美"與"非—審美"界限。"審美化"研究模式難以真正使文學(xué)研究走出困境。
[Abstract]:To a certain extent, the aesthetic research mode of literary theory provides us with a beneficial perspective and method for the study of literature. However, in the research mode of "aesthetic appreciation" in China in recent years, there appears the alienation tendency of "non-aesthetic", which is manifested as follows: first, the concrete historical connotation of aesthetic relief is defined as the abstract concept of transcendental history, the second is the connotation of replacement aesthetics. It denies the dialectical relationship between truth, goodness and beauty, equates all the real life with beauty, essentially cancels the boundary between "aesthetic" and "non-aesthetic". " Aesthetic "research mode is difficult to really make literature research out of the dilemma."
【作者單位】： 中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后流動站;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項目“新時期以來文藝本質(zhì)問題的論爭及其理論探析”(07AZW001)階段性成果
【分類號】：I01

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2086887