本文選題：美之意象 + 非對(duì)象化�。� 參考：《學(xué)術(shù)研究》2009年04期

【摘要】：美作為非對(duì)象化的、非實(shí)體的虛化的物,即作為精神的純粹的創(chuàng)造物,只能意象性地被感知。而要對(duì)美之意象的這個(gè)純粹的創(chuàng)造物加以感知,就必須放棄將美作對(duì)象化感知的方式。不論是從聽覺還是從視覺來把握美的特性或個(gè)別表現(xiàn)性,都必然要訴之于想象,即對(duì)美之生成顯現(xiàn)的非對(duì)象化的意象加以構(gòu)形。
[Abstract]:Beauty as a non - objectified , non - solid , virtual object , that is , as a pure creation of the spirit , can only be perceived as imagery . And to sense the pure creation of the image of the beauty , it is necessary to give up the way that the beauty is perceived as objectification . Whether from hearing or vision to grasp beauty or individual performance , it is necessary to deal with the imagination , that is , the formation of the non - objectified image of the formation of beauty .
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2005220