個人化敘事的公共意識形態(tài)論
本文選題:個人化敘事 + 公共意識形態(tài); 參考:《東疆學(xué)刊》2011年02期
【摘要】:個人化敘事是一種新的公共性表意模式。作為一種功能性的公共意義模式,它主要指涉?zhèn)人與公共歷史的互動關(guān)系。在性質(zhì)歸屬上,它是一種以審美形式呈現(xiàn)的個體性的意識形態(tài)。在比較語境中,它表征著女性主義話語的倫理立場。在主題選擇上,它言說著日常生活的公共歷史意義。它本質(zhì)上是一種文學(xué)公共性的無意識存在。
[Abstract]:Individualized narration is a new mode of public ideographic meaning. As a functional mode of public meaning, it mainly refers to the interaction between individuals and public history. In nature, it is a kind of individual ideology in aesthetic form. In comparative context, it represents the ethical position of feminist discourse. In the choice of themes, it speaks of the public historical significance of daily life. It is essentially an unconscious existence of literary publicity.
【作者單位】: 湖南科技大學(xué)中國古代文學(xué)與社會文化研究基地;
【基金】:國家社科基金青年項目“新時期文學(xué)消費主義的公共性身份與價值功能變遷研究”的階段性成果,編號:10CZW005
【分類號】:I04
【共引文獻】
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5 韓永s,
本文編號:1929680
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