本文選題：詹姆遜 + 文學(xué)觀��； 參考：《新疆大學(xué)》2005年碩士論文

【摘要】：弗雷德里克·詹姆遜是美國當(dāng)代最著名的西方馬克思主義理論家，他從馬克思主義的立場對(duì)文學(xué)提出獨(dú)特的見解，并由此形成了自己卓具特色的文學(xué)批評(píng)理論，并以自己的理論和方法進(jìn)行卓具成效的批評(píng)實(shí)踐，在當(dāng)今馬克思主義文論界乃至整個(gè)美學(xué)界達(dá)到較高水平。本文主要分析了詹姆遜的文學(xué)觀，從不同方面論述了他的文學(xué)批評(píng)理論，并結(jié)合他的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐——對(duì)第三世界文學(xué)的批評(píng)，探討了詹姆遜在文學(xué)研究過程中的獨(dú)特見解以及不足之處。 文章共分四個(gè)部分，第一部分從詹姆遜對(duì)文學(xué)的界定入手，從文學(xué)的本質(zhì)、文學(xué)的特性方面分析了他文學(xué)觀的內(nèi)涵，認(rèn)為詹姆遜在堅(jiān)持傳統(tǒng)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)、歷史主義理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方當(dāng)代其它文論提出了獨(dú)特的文學(xué)概念，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步研究他的文學(xué)批評(píng)理論。 文章的第二部從幾個(gè)方面了分析詹姆遜的文學(xué)批評(píng)理論。首先是批評(píng)原則，即歷史的和美學(xué)的原則。認(rèn)為詹姆遜摒棄了傳統(tǒng)的馬克思主義理論中歷史主義的觀點(diǎn)，，將歷史看作只是一個(gè)缺席的存在，歷史以文本的方式反映的是作者和讀者的歷史觀念，從而必然存在有斷裂和空隙，而馬克思主義卻為我們提供了方法能透過這些斷裂，使我們看到了被生產(chǎn)方式制約的文學(xué)文本、意識(shí)形態(tài)和上層建筑等因素的真實(shí)的意義，看到了被文本的歷史所掩蓋的歷史真實(shí)。其次，文章從詹姆遜對(duì)中世紀(jì)基督教的闡釋體系的改造入手，論述了詹姆遜獨(dú)特的“符碼轉(zhuǎn)換”的文本閱讀方式。再次，文章從歷史、社會(huì)和生產(chǎn)方式三個(gè)方面分析了詹姆遜文學(xué)批評(píng)所采用的逐層遞進(jìn)的三個(gè)同心圓的分析模式。最后文章從詹姆遜的文學(xué)入手結(jié)合對(duì)具體文本的分析，認(rèn)
[Abstract]:Frederick Jameson is the most famous contemporary Western Marxist theorist in the United States. From the standpoint of Marxism, Fredrik Jameson put forward his unique views on literature and formed his own distinctive literary criticism theory. And with his own theory and method to carry on the outstanding effective criticism practice, in the Marxism literary theory circle and even the entire esthetics academic circle achieves the higher level. This paper mainly analyzes Jameson's view of literature, discusses his theory of literary criticism from different aspects, and combines his practice of literary criticism-criticism of third World literature. This paper probes into Jameson's unique views and shortcomings in the process of literary research. The article is divided into four parts. The first part begins with Jameson's definition of literature, analyzes the connotation of his literary view from the point of view of the essence and characteristics of literature, and holds that Jameson is adhering to the ideology of traditional Marxism. On the basis of historicism theory and combining with other contemporary western literary theories, this paper puts forward a unique literary concept, and on this basis, further studies his theory of literary criticism. The second part analyzes Jameson's theory of literary criticism from several aspects. The first is the critical principle, that is, the historical and aesthetic principles. It is believed that Jameson abandoned the historical view in the traditional Marxist theory and regarded history as an absent existence. History reflects the historical ideas of the author and the reader in the form of text. Thus there must be cracks and gaps, but Marxism provides us with a way through which we can see the true meaning of literary texts, ideologies, superstructures and other factors that are constrained by the mode of production. See the historical truth that is concealed by the history of the text. Secondly, the article begins with Jameson's transformation of medieval Christian interpretation system, and discusses Jameson's unique way of reading code conversion. Thirdly, the paper analyzes three concentric circles of Jameson's literary criticism from three aspects of history, society and mode of production. Finally, the article starts with Jameson's literature and analyzes the concrete text.
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I06

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本文編號(hào)：1919886