發(fā)布時間：2018-05-20 19:17

  本文選題：系譜學(xué) + 文論　； 參考：《內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版)》2010年02期

【摘要】：�？碌南底V學(xué)具有反本質(zhì)主義和政治性的特征,認(rèn)為真理、主體、肉體、性態(tài)都是權(quán)力話語的建構(gòu)物,需要打破權(quán)力與知識的共謀同盟。系譜學(xué)推動了當(dāng)代文論的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,新歷史主義、女性主義、后殖民主義等文學(xué)批評成為文本的政治學(xué),伊格爾頓、卡勒等人開啟了反本質(zhì)主義文藝學(xué)知識形態(tài)的新格局。但系譜學(xué)文論亟須反思和超越。
[Abstract]:Foucault's genealogy is characterized by anti-essentialism and politics, which holds that truth, subject, body and nature are all constructors of power discourse and need to break the collusion of power and knowledge. Genealogy has promoted the post-modern transformation of contemporary literary theory, new historicism, feminism, post-colonialism and other literary criticism into the text of political science, Eagleton, Caleb and others opened a new pattern of knowledge of anti-essentialism literature and art. But the theory of genealogy should be reflected and transcended.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目(編號:07BZW012) 江蘇省高校研究生科研創(chuàng)新計劃項目(編號:CX09B-038R)
【分類號】：I0

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本文編號：1915905