本文選題：現(xiàn)代性 + 祛魅��； 參考：《當(dāng)代文壇》2009年01期

【摘要】：當(dāng)前文學(xué)研究領(lǐng)域盛行"現(xiàn)代性"視野下的"祛魅"話語(yǔ)理論,它在拓展學(xué)術(shù)視野促進(jìn)學(xué)科反思的同時(shí),也隱含著顛覆文學(xué)正當(dāng)性、沉淪消費(fèi)主義魅網(wǎng)的危險(xiǎn)。文學(xué)正當(dāng)性以其形象、修辭、美感的特征在整合精神資源、形塑?chē)?guó)族認(rèn)同與重造文化共契等方面有著重要作用。羅蒂與布迪厄的思想個(gè)案為我們肯認(rèn)文學(xué)的團(tuán)結(jié)作用與政治擔(dān)當(dāng)提供了有力借鑒。一味偏執(zhí)地祛魅,只會(huì)落入現(xiàn)代分化的陷阱,造成在高位文化提升與底層民眾關(guān)懷上的雙重價(jià)值虧空。
[Abstract]:The disenchantment discourse theory is prevailing in the field of literary research at present. It not only expands the academic field of vision to promote discipline reflection, but also implies the danger of subverting the legitimacy of literature and sinking into the net of consumerism. Literary legitimacy plays an important role in integrating spiritual resources, shaping national identity and reconstructing culture with the characteristics of image, rhetoric and aesthetic feeling. The thoughts of Rorty and Bourdieu provide us with reference to the unity of literature and political responsibility. Blindly paranoid disenchantment will only fall into the trap of modern differentiation, resulting in the double value deficit in the promotion of high culture and the concern of the people at the bottom.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I0

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1902443