本文選題：“鏡子說(shuō)” + 表象理論��； 參考：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2011年01期

【摘要】：從歷史與邏輯相一致的原則立場(chǎng)出發(fā),采用黑格爾的表象理論對(duì)"鏡子說(shuō)"的圖像意識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行探究,可以甄別出在共有的"鏡子"譬喻之下的"模仿說(shuō)""再現(xiàn)說(shuō)",現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)舉的"典型"理論和"反映說(shuō)",自然主義追求的"屏幕理論"和象征神話模式,以及法國(guó)新小說(shuō)的"純物主義"理論等之間的精微差別。這種新穎的跨學(xué)科研究方法不僅深化了對(duì)"鏡子說(shuō)"現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)譜系內(nèi)涵的理解,同時(shí)也初步提供了從視覺(jué)文化角度對(duì)經(jīng)典文藝學(xué)命題進(jìn)行別樣闡發(fā)的范例與新的路徑。
[Abstract]:Based on the consistent principle of history and logic, Hegel's representation theory is used to probe into the meaning of image consciousness of "Mirror Theory". We can identify the "imitation theory" and "reproduction theory" under the common "mirror" metaphor, the "typical" theory and the "reflection theory" of realism, the screen theory and the symbolic mythological model pursued by naturalism. As well as French new novel "pure materialism" theory and so on the subtle difference. This new interdisciplinary research method not only deepens the understanding of the connotation of "Mirror Theory" realism aesthetic pedigree, but also provides an example and a new way to interpret classical literary and art propositions from the perspective of visual culture.
【作者單位】： 西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：2008年國(guó)家社科基金立項(xiàng)課題“‘文化轉(zhuǎn)向’與視覺(jué)文化研究”(編號(hào):08CZW007) 重慶市高等學(xué)校優(yōu)秀人才資助計(jì)劃項(xiàng)目“視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與當(dāng)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型”的階段性成果
【分類號(hào)】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1786165