本文選題：接受美學(xué)　切入點：終末論　出處：《國外文學(xué)》2009年01期

【摘要】：本文在堯斯的《歌德的浮士德和瓦雷里的浮士德:問答解釋學(xué)》和布魯門貝格的《神話終結(jié)了嗎?》兩個文本之間作一個比較性的解讀,從而以哲學(xué)解釋學(xué)的精神批判接受美學(xué)的泛化現(xiàn)象;通過聚焦浮士德的最高時刻問題(終結(jié)論視野),以靈魂輪回神話引出對啟蒙和浪漫派個體神話的批判。
[Abstract]:This paper makes a comparative interpretation between Joss's Goethe Faustus and Varelli's Faust: question and answer Hermeneutics and Bloomenberg's Myth?By focusing on Faust's highest point of view (the perspective of termination theory, the myth of soul reincarnation leads to the criticism of enlightenment and romantic individual myth), the author criticizes the generalized phenomenon of accepting aesthetics with the spiritual hermeneutics of the philosophy, and criticizes the individual myth of enlightenment and romanticism by focusing on Faust's highest moment problem.
【作者單位】： 溫州大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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5 汪行福;;三大轉(zhuǎn)向及其未來取向——為哈貝馬斯80誕辰而作[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（7）[C];2009年

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4 杜二敏;個性化閱讀及其教學(xué)建構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2005年

5 喻娟;音樂欣賞教學(xué)的美學(xué)審視[D];湖南師范大學(xué);2005年

6 陳俊帆;接受美學(xué)、闡釋學(xué)和《魔戒》翻譯[D];武漢大學(xué);2005年

7 李文鳳;接受美學(xué)詩歌三級接受論視角下的詩歌翻譯[D];西南交通大學(xué);2010年

8 朱健平;從闡釋學(xué)和接受美學(xué)看文學(xué)翻譯的本質(zhì)[D];廣西師范大學(xué);2000年

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