本文選題：文學(xué)言語　切入點(diǎn)：存在論　出處：《貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2010年04期

【摘要】：在"語言學(xué)轉(zhuǎn)向"的哲學(xué)背景下,特別是在索緒爾的語言學(xué)和符號學(xué)理論的影響下,俄國形式主義、結(jié)構(gòu)主義乃至解構(gòu)主義文論使文學(xué)語言失去了生活和詩意的根基。本文借鑒海德格爾的存在論哲學(xué)理論,從"此在-生存"、"共在-交往"、"存在-超越"三個層面,為文學(xué)言語的現(xiàn)實(shí)性、生命感、交往性、詩意性、超越性等特點(diǎn)尋得本體論依據(jù)。
[Abstract]:Under the philosophical background of "linguistic turn", especially under the influence of Saussure's theory of linguistics and semiotics, Russian literary theory of formalism, structuralism and even deconstruction has deprived literary language of the foundation of life and poetry.This article draws lessons from Heidegger's existential philosophy theory, from the three aspects of "this existence-existence", "community-communication", "existence-transcendence", is the reality, the sense of life, the communication, the poetics of the literary speech.To find the ontological basis for the characteristics of transcendence.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：安徽省教育廳人文社科項目“存在論美學(xué)與解構(gòu)主義之后的詩學(xué)重建”(2008sk509)成果之一
【分類號】：I045

【共引文獻(xiàn)】

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7 陳，

本文編號：1719153