本文關(guān)鍵詞： 歇斯底里 內(nèi)在性 繪畫(huà) 視覺(jué)　出處：《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2010年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：現(xiàn)代藝術(shù)中的原創(chuàng)感悟與歇斯底里關(guān)系密切,忽略動(dòng)機(jī)而強(qiáng)調(diào)精神的速度與效果、非再現(xiàn)的表現(xiàn),把缺少對(duì)象而細(xì)節(jié)卻歷歷在目的情形推向極端。這種精神狀態(tài)與哲學(xué)的碰撞所形成的"歇斯底里的智慧"既改造了哲學(xué)也改造了藝術(shù),使精神成為非再現(xiàn)的或"內(nèi)在的"沉醉。思想在歇斯底里那里開(kāi)始,即從"什么都沒(méi)想"開(kāi)始,從不可能的異域開(kāi)始。德勒茲與德里達(dá)的思想,可以幫助我們對(duì)歇斯底里這種處于無(wú)序的精神分裂狀態(tài),做一種純粹哲學(xué)式的分析。
[Abstract]:In the modern art of the original feeling and hysteria are closely related, ignoring and emphasizing the speed and effect of spiritual motivation, non reproduction performance, the lack of object and details are in extreme situations. I aim to form a collision the mental state and the philosophy of "hysteria of wisdom" is the transformation of the transformation of the philosophy of art, the the spirit becomes non reproduction or "intrinsic" intoxicated. Thought began in hysteria there, from "what did not want to start, never exotic beginning. Deleuze and Derrida's thoughts, can help us on this hysteria in a disorderly schizophrenia state, analysis of a kind of pure philosophy.

【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：J0-02

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本文編號(hào)：1525869