本文關(guān)鍵詞： 阿多諾 《美學(xué)理論》解讀 藝術(shù)起源 現(xiàn)代藝術(shù) 黑色理想　出處：《同濟大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2014年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：文章擬針對德國哲學(xué)家阿多諾(Theodor W.Adorno)的《美學(xué)理論》一書,就其對藝術(shù)的審美理論省思部分進行一種文本解讀,認為阿多諾站在藝術(shù)思想史上,反對一種以追溯藝術(shù)起源的方式來確定藝術(shù)之本質(zhì)的做法。在他看來,因為現(xiàn)代社會現(xiàn)實生活的反常,使得藝術(shù)遁入一種新的秩序之中,現(xiàn)代藝術(shù)作為某種新事物向自身的本質(zhì)提出了挑戰(zhàn),由此增強了其意義的不確定感。與此同時,那種認為古代藝術(shù)品是和諧美善、可供仿效的至高典范的觀點應(yīng)當(dāng)擯棄,相反,現(xiàn)代藝術(shù)所顯示的不協(xié)和恰是其黑色理想能給予我們的時代啟明。
[Abstract]:This paper aims at the book "Aesthetics Theory" by Theodor W. Adornoy, a German philosopher, and gives a textual interpretation of the aesthetic theory of art, and holds that Adorno stands in the history of artistic thought. Against the practice of determining the nature of art by tracing its origins. In his view, because of the perversion of real life in modern society, art is relegated to a new order. Modern art, as a new thing, challenges its essence, thereby reinforcing a sense of uncertainty in its meaning. At the same time, the notion that ancient works of art are harmonious, beautiful, and good, should be rejected, and on the contrary, The dissonance of modern art is precisely the enlightenment of our times that its black ideal can give us.
【作者單位】： 同濟大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：同濟大學(xué)“促進對德學(xué)術(shù)交流”基金項目(項目編號:0300219030)
【分類號】：J01

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1509141