本文關(guān)鍵詞： 文化研究 建制化 來生 翻譯 旅行　出處：《中國比較文學》2009年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本雅明在其影響甚巨的《譯者的天職》一文中,描繪翻譯是原作的來世。由于翻譯總是在原作之后產(chǎn)生,它勢必在某種程度上延續(xù)且擴展了原作的生命,其力量甚至可跨及數(shù)個世代。文化研究作為一門學科,不可避免地需要透過翻譯,且往往旅行散播到各地。在移轉(zhuǎn)忹譯的過程中,會產(chǎn)生何種新的質(zhì)素,或是引發(fā)什么刺激,的確是值得深究的課題。我嘗試檢視臺灣過去數(shù)十年來文化研究的軌跡與路徑,并且希望透過文化研究的啟發(fā)及其影響,來探究人文學科的未來遠景。
[Abstract]:Benjamin describes translation as the afterlife of the original in his influential "the translator's Duty". Since translation is always produced after the original, it is bound to extend and extend the life of the original to some extent. Cultural studies, as a discipline, inevitably need to be spread through translation, and often travel to other parts of the country. What new quality will be generated in the process of translation. I try to examine the path and path of cultural research in Taiwan over the past decades, and I hope that through the inspiration of cultural research and its impact. To explore the future of the humanities.
【作者單位】： 臺灣師范大學翻譯研究所;
【分類號】：I046
【正文快照】： 本雅明在其影響甚巨的《譯者的天職》一文中,描繪翻譯是原作的來世。由于翻譯總是在原作之后產(chǎn)生,它勢必在某種程度上延續(xù)且擴展了原作的生命,其力量甚至可跨及數(shù)個世代。將這個來世與今生的概念套用在一個學科的發(fā)展,我嘗試檢視臺灣過去數(shù)十年來文化研究的軌跡與路徑,并且希

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