本文關(guān)鍵詞：從原初性的外在符合到模擬性的主體反思——現(xiàn)代性文本學(xué)與后現(xiàn)代性文本學(xué)的差異　出處：《晉陽學(xué)刊》2011年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：對于現(xiàn)代性文本學(xué)而言,文本雖然獲得了一定的獨立性和開放性,但仍然處于一種既定的現(xiàn)成狀態(tài)。文本背后始終假定原初意義的確定存在,思想的生產(chǎn)機(jī)制仍舊局限在非生產(chǎn)性的封閉結(jié)構(gòu)中,以再現(xiàn)對某種原初性目的論的符合。在后現(xiàn)代性文本學(xué)的視域中,文本的既成性與意義的原初性,經(jīng)由復(fù)合性和生產(chǎn)性的發(fā)生邏輯,被動態(tài)化為一種能指意指的生產(chǎn)過程。思想構(gòu)境論充分結(jié)合了主體的生產(chǎn)性反思與特定歷史情境的多元編織。它在去中心的、開放的思想生產(chǎn)過程中,顛覆和超越了真理原像的恒久秩序,并把思想的生成當(dāng)作主體當(dāng)下所建構(gòu)的對文本"原初語境"的擬現(xiàn),從而指向一種后文本學(xué)的主體反思。
[Abstract]:As far as modern textualism is concerned, although the text has gained some independence and openness, it is still in an established ready-made state, and the original meaning is always assumed to exist behind the text. The production mechanism of thought is still confined to the unproductive closed structure in order to reappear the correspondence to some primitive teleology. Through the complex and productive occurrence logic, it is dynamically transformed into a kind of signified process of production. The theory of ideological construction fully combines the productive reflection of the subject with the multiple weaving of the specific historical situation. In the process of open thought production, it subverts and transcends the eternal order of the original truth, and regards the generation of thought as the impersonation of the original context of the text constructed by the subject at present. Thus pointing to a post-textual subject reflection.
【作者單位】： 南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心;
【分類號】：I0
【正文快照】： 列寧《哲學(xué)筆記》的文本學(xué)類型、擬文本的基本特征以及思想構(gòu)境論的方法論變革,使我們必須面對一個根本性的理論命題:思想構(gòu)境論所歸屬的理論傳統(tǒng)問題。而對它的深入反思,又與現(xiàn)代性文本學(xué)和后現(xiàn)代性文本學(xué)的內(nèi)在關(guān)系密切聯(lián)系在一起。在梳理和考察意義生產(chǎn)機(jī)制的過程中,我們

【共引文獻(xiàn)】

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6 王t，

本文編號：1415100