本文關(guān)鍵詞：蘋果的種子和文學(xué)的想象力　出處：《文藝爭鳴》2009年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：這是一個文學(xué)問題系列討論的開始。我曾經(jīng)說過,一個人的童年決定了其一生的方向,世界基本的圖像就是這時候來到這個人的情感和思維之中,此后成長和老去的過程,只是局部不斷被修改的過程,其基本的圖像是不會被抹去的。文學(xué)也同樣如此,我們的工作就是試圖踏上文學(xué)走來的道路,逆行而去,尋找文學(xué)的童年。文學(xué)走來的道路有千萬條,我們只能選擇其中很少的道路走回去,而且誰也不知道能否真正抵達它的童年,只要沿途的景色逐漸返老還童,我們也就不虛此行。承蒙張未民先生的美意,選發(fā)這組關(guān)于文學(xué)與想象力的文章。張新穎的《蘋果的種子和文學(xué)的想象力》是一個放大的美妙比喻,指出了文學(xué)的想象力被馴化之后的處境。王侃的《想象之迷》邁出了三步,單純、療救和相信,似乎要用三個步伐來說出想象力在文學(xué)里有過的經(jīng)歷。史佳林的《關(guān)于想象力的札記》是個人的閱讀史,表達了文學(xué)的想象力只有在閱讀的敏感里才能栩栩如生。張博的《以志逆意》在討論文學(xué)的想象力時融會貫通,這是閱讀和寫作真正交融之后的成果。寫下《詩性智慧和藝術(shù)想象》的王嘉良是這里最為年長的,文章十分扎實。可以看出王嘉良的知識結(jié)構(gòu)與張新穎、王侃不一樣,與史佳林、張博更加不一樣,于是王嘉良的文章說明了這樣一個事實:知識只會不斷更新,卻永遠不會過時。因為過去累積起來的知識已經(jīng)成為我們的傳統(tǒng),而且知識的傳統(tǒng)是永遠開放的,是永遠不會完成或者說是永遠有待于完成的,更新就是為了這個"有待于完成",就是為了加入到這個傳統(tǒng)之中,借助已有的知識而獲得自己生存下去的權(quán)利。沒有融入到傳統(tǒng)之中的知識,總是難逃曇花一現(xiàn)的命運。這就是為什么我們今天還在喋喋不休地說起莊子和亞里士多德這些老家伙們說過的話。以上五篇文章是我的選擇,我自己的兩篇演講稿是張未民先生的選擇。
[Abstract]:This is the beginning of a series of literary issues. I once said that a person's childhood determines the direction of his life, and the basic image of the world comes into that person's emotions and thoughts. After that, the process of growing up and getting old is only a process of local constant modification, and its basic images will not be erased. The same is true of literature. Our work is to try to set foot on the path of literature, retrograde and go away. There are thousands of ways for literature to come. We can only choose only a few of them to go back, and no one knows whether it can really reach its childhood, as long as the scenery along the way is gradually returning to children. Thanks to the kindness of Mr. Zhang Weimin, we have chosen this set of articles on literature and imagination. Zhang's "Apple seed and Literary Imagination" is a wonderful metaphor for amplification. The author points out the situation after the literary imagination has been domesticated. Wang Kan's "Fantasy of Imagination" takes three steps: simplicity, healing and belief. It seems to take three steps to describe the experience of imagination in literature. Scarlett's Notes on Imagination is a personal history of reading. Expressed the literary imagination only in the reading sensitivity can be lifelike. Zhang Bo in the discussion of literary imagination. This is the result of a real blend of reading and writing. Wang Jialiang, who wrote "poetic Wisdom and artistic Imagination", is the oldest and the article is very solid. We can see that Wang Jialiang's knowledge structure and Zhang novel. Wang Kan is not the same as Jialin and Zhang Bo, so Wang Jialiang's article illustrates the fact that knowledge will only be constantly updated. Because the knowledge accumulated in the past has become our tradition, and the tradition of knowledge is always open, will never be completed or is always to be completed. Renewal is for this "to be completed", is to join in this tradition, with the help of existing knowledge to obtain their own right to survive. Not incorporated into the traditional knowledge. It's always a flash in the pan. That's why we're still chattering about what the old guys like Chuang Tzu and Aristotle have said. These five articles are my choice. My own two speeches are Mr. Zhang Weimin's choice.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【基金】：上海市重點學(xué)科建設(shè)項目資助,項目編號:B104
【分類號】：I0
【正文快照】： 小時候吃蘋果,常常是分著吃。一個蘋果從中間切開,就會看到核心的地方排列著五間小房子,每間小房子里面躺著一顆種子,褐色,油亮,光滑。小房子的形狀有點像搖籃,你可以想象五顆種子躺在像五角星一樣排列著的五個小搖籃里。有時候會好奇地用牙齒咬蘋果種子,每一次都是苦澀的,趕

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本文編號：1411669