本文關(guān)鍵詞：文藝學(xué)范式的重構(gòu)及其文化闡釋　出處：《求是學(xué)刊》2009年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 文藝學(xué) 范式重構(gòu) 文化研究 文化權(quán)力 差異性 新范式 文學(xué)理論 文學(xué)性 文學(xué)研究 多視角

【摘要】：面對(duì)新的歷史語(yǔ)境下文藝學(xué)研究遭遇的"合法性危機(jī)",多學(xué)科、多視角的范式重構(gòu)是時(shí)代的必然。理論范式的每一次轉(zhuǎn)型背后都有文化權(quán)力、社會(huì)力量的角逐,多元文化力量的博弈并不對(duì)等。文藝學(xué)多元范式的對(duì)話、協(xié)商、平等競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是文藝學(xué)研究的常態(tài),它們將共同建構(gòu)文藝學(xué)研究的新格局。只有洞悉范式背后的文化權(quán)力,才能領(lǐng)會(huì)范式的何以可能。
[Abstract]:Facing the new historical context of literary studies suffered a crisis of legitimacy, multi subject, multi view reconstruction paradigm is inevitable. The theoretical paradigm behind every transition of cultural power, social power competition, multi game cultural forces are not equal. Art multi paradigm of dialogue consultation, equal competition studies should be normal, they will construct a new pattern of literary studies. Only insight into the culture behind the paradigm of power, in order to understand the possibility of paradigm.

【作者單位】： 中共中央黨校文史部;
【分類號(hào)】：I01
【正文快照】： 當(dāng)下,文藝學(xué)在現(xiàn)實(shí)層面面臨邊緣化的尷尬境遇,其學(xué)科身份和理論范式遭遇“合法性危機(jī)”,文藝學(xué)范式的重構(gòu)勢(shì)所必然。從現(xiàn)實(shí)境遇看,一元中心論的范式已被徹底解構(gòu),人們對(duì)文藝學(xué)何為的洞識(shí)越來(lái)越多元,從審美、意識(shí)形態(tài)到文化,從形象、情感到語(yǔ)言形式,從文學(xué)的本質(zhì)主義到關(guān)系主義

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 童慶炳;植根于現(xiàn)實(shí)土壤的“文化詩(shī)學(xué)”[J];文學(xué)評(píng)論;2001年06期

2 尤西林;審美共通感的社會(huì)認(rèn)同功能[J];文學(xué)評(píng)論;2004年04期

3 鄒華;;文藝學(xué)擴(kuò)容的美學(xué)視野[J];文藝研究;2006年10期

4 余虹;;理解文學(xué)的三大路徑——兼談中國(guó)文藝學(xué)知識(shí)建構(gòu)的“一體化”沖動(dòng)[J];文藝研究;2006年10期

5 金元浦;文藝學(xué)的問(wèn)題意識(shí)與文化轉(zhuǎn)向[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);2003年06期

6 張法;文學(xué)理論與文化研究之爭(zhēng)——對(duì)2004年一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象的中國(guó)癥候?qū)W研究[J];天津社會(huì)科學(xué);2005年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 孟彥文;語(yǔ)言從存在論向倫理學(xué)的轉(zhuǎn)換[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

2 徐振軒,徐葉;海德格爾視野里的現(xiàn)代技術(shù)與人類命運(yùn)[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

3 盧亞明;老子與海德格爾思想比較[J];保定師范專科學(xué)校學(xué)報(bào);2004年01期

4 宋文新;海德格爾技術(shù)之思的宗旨:哲學(xué)的終結(jié)抑或其發(fā)展的新方向[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2002年03期

5 殷學(xué)明;從遮蔽到無(wú)蔽——海德格爾的居為何物探析[J];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

6 宋文新;海德格爾對(duì)技術(shù)的形而上學(xué)思考[J];長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào);2001年02期

7 鄢春艷;;認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的解構(gòu)思維[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào);2006年07期

8 單文慧;城市發(fā)展的內(nèi)涵與內(nèi)驅(qū)力[J];城市發(fā)展研究;1998年02期

9 陳峻杉;海德格爾后期語(yǔ)言觀之述評(píng)[J];郴州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2000年03期

10 吳致遠(yuǎn);后現(xiàn)代語(yǔ)境中的技術(shù)與技術(shù)哲學(xué)[J];東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前8條

1 朱軍;;讓紀(jì)錄道說(shuō)——當(dāng)代中國(guó)新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)言本體論觀照[A];全球信息化時(shí)代的華人傳播研究：力量匯聚與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——2003中國(guó)傳播學(xué)論壇暨CAC/CCA中華傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（下冊(cè)）[C];2004年

2 吳虹;;技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)政治引領(lǐng)與控制問(wèn)題研究[A];“青年科學(xué)家創(chuàng)新與社會(huì)條件支持系統(tǒng)”課題研究論文集[C];2006年

3 秦健;;對(duì)克隆技術(shù)的異議及傳統(tǒng)倫理應(yīng)有的寬容性[A];“科技高速發(fā)展對(duì)倫理道德底線的沖擊及其化解”主題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

4 張大為;;“詩(shī)意人類學(xué)”:中國(guó)古典詩(shī)學(xué)與解構(gòu)主義的精神會(huì)通[A];中國(guó)新詩(shī)一百年國(guó)際研討會(huì)論文集[C];2005年

5 李旭;;和諧中的自由——從《中庸》和《樂(lè)記》引發(fā)的政治哲學(xué)思考[A];全國(guó)社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)鄧小平理論研究中心第十屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

6 孫承叔;;資本與現(xiàn)代性——馬克思的回答[A];上海社科院馬克思主義創(chuàng)新論壇2007論文集[C];2007年

7 周海春;;《道德經(jīng)》視域下“大道”運(yùn)思的海德格爾方式[A];現(xiàn)代德國(guó)哲學(xué)與歐洲大陸哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編[C];2007年

8 舒紅躍;;技術(shù)、政治世界與本真生存(未定稿)[A];“現(xiàn)象學(xué)與政治學(xué)”國(guó)際現(xiàn)象學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)第十二屆現(xiàn)象學(xué)年會(huì)論文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 程鎮(zhèn)海;對(duì)全球化語(yǔ)境下馬克思主義文論中國(guó)化若干問(wèn)題的思考[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

2 劉永紅;詩(shī)筑的遠(yuǎn)離[D];華中師范大學(xué);2002年

3 費(fèi)多益;論科學(xué)的合理性[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

4 陳，

本文編號(hào)：1391158