本文關(guān)鍵詞：悲劇的異化——兼論藝術(shù)本質(zhì)問題　出處：《戲劇文學(xué)》2011年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：悲劇的真正使命是對人類生存之真的顯現(xiàn),讓人類得以對苦難保持記憶。但是在中西方文學(xué)史,悲劇卻一直存在被誤讀的命運(yùn),要么在文藝?yán)碚摰目蚣苤?悲劇一直被當(dāng)做一種審美的范疇來理解,多關(guān)注悲劇的審美力量,要么在宗教和道德的框架中將悲劇的悲劇感異化為一種喜劇或快感�？傊�,人們都有意無意淡化悲劇在描寫苦難時那種極端的悲觀效應(yīng),通過悲劇的喜劇化來使悲劇獲得合法性地位。藝術(shù)的本質(zhì)也應(yīng)是對生存之真的顯現(xiàn)而不是對其遮蔽。
[Abstract]:The real mission of the tragedy is the survival of human beings, the truth of the show, let the human to keep the memory of suffering. But in the history of Western literature, but there has been a misunderstanding of the tragic fate, either in the framework of literary theory, the tragedy has been as a kind of aesthetic category to understand, pay more attention to the aesthetic power of tragedy, either in the religious and moral framework, tragedy sense of alienation as a comedy or pleasure. In a word, people are pessimistic in that tragic effects fade naturally or half unconsciously describing the suffering extreme, the comedy to tragedy obtained legal status. The essence of art should be to survive and not really appear on the cover.

【作者單位】： 江西師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I01
【正文快照】： 藝術(shù)的本質(zhì)問題已經(jīng)是一個老生常談的問題,關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)理論很多,比如藝術(shù)是對現(xiàn)實的模仿,藝術(shù)是情感的表現(xiàn)等等,但是大家一提起藝術(shù),腦海中自然而然就聯(lián)想起藝術(shù)是具有審美屬性的一類東西,它往往具有外觀形式上的美,能給人帶來精神上的審美愉悅,觀賞藝術(shù)需要凝神靜思,物我

【共引文獻(xiàn)】

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