本文關(guān)鍵詞：文化政治視域中的文學(xué)虛構(gòu)

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【摘要】：虛構(gòu)作為文學(xué)活動不可或缺的要素,一直以來都是人們比較關(guān)注的話題。學(xué)者們常從文學(xué)心理活動的想象性上解釋何為虛構(gòu),來探討虛構(gòu)得以存在的心理機制;或是用審美創(chuàng)造來解釋虛構(gòu)何為,將虛構(gòu)視為審美創(chuàng)造不可缺少的條件�？傊�,對虛構(gòu)理論的探討多半徘徊在文學(xué)活動的心理層面和創(chuàng)造層面上。實際上,與其把虛構(gòu)理解為實現(xiàn)審美創(chuàng)造的必不可少的條件,不如說審美創(chuàng)造是虛構(gòu)活動的一種表現(xiàn)形態(tài)。多數(shù)學(xué)者顛倒了兩者之間的邏輯關(guān)系,并沒有在文學(xué)本體的論域中來研究虛構(gòu)問題,沒有把虛構(gòu)作為精神生產(chǎn)的一種特殊方式來理解。這意味著我們更傾向于把文學(xué)解釋成一種再現(xiàn)社會生活的意識形態(tài),而沒有把文學(xué)視為一種虛構(gòu)的意識形態(tài)生產(chǎn)。本文所要討論的,就是作為一種虛構(gòu)意識形態(tài)生產(chǎn)的文學(xué)及其活動所隱含的、比審美更為豐富,也更為復(fù)雜的蘊意。本文認為,文化政治視域中的文學(xué)虛構(gòu)問題的復(fù)雜機制,要求我們的文學(xué)研究不應(yīng)囿于審美關(guān)系的探討,而是要進入更為寬廣的人生領(lǐng)域,去探討多維度的文學(xué)的價值和文學(xué)活動的意義。 “癥候閱讀”中的虛構(gòu)問題,探討承載虛構(gòu)的兩重介質(zhì)即文本與意識形態(tài)。第二章將分別從意識形態(tài)生產(chǎn)理論的文學(xué)、語言與意識形態(tài)、虛構(gòu)與意識形態(tài)三個方面闡釋馬歇爾的文學(xué)虛構(gòu)與意識形態(tài)理論問題。第三章主要論述伊格爾頓的文學(xué)虛構(gòu)與意識形態(tài)理論問題。從文學(xué)與意識形態(tài)、文本與意識形態(tài)、文學(xué)虛構(gòu)與文學(xué)生產(chǎn)角度揭示出伊格爾頓文學(xué)虛構(gòu)與意識形態(tài)理論的獨特性。第四章在綜合前文分析的基礎(chǔ)上,主要闡釋文學(xué)作為虛構(gòu)的意識形態(tài)生產(chǎn)的意義。分別從虛構(gòu)豐富了文學(xué)理論內(nèi)涵、虛構(gòu)打破了意識形態(tài)一統(tǒng)天下的格局、虛構(gòu)與文化三個方面,深入闡述文學(xué)作為虛構(gòu)的意識形態(tài)生產(chǎn)的意義。
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I0

【參考文獻】

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本文編號：1226498