本文關(guān)鍵詞：由嚴(yán)復(fù)譯詞“自由”看中國近代思想轉(zhuǎn)型

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【摘要】：漢字詞作為世界上唯一沿用至今的文字，擁有幾千年的歷史。每一個漢字詞的生成發(fā)展演變，都有其具體的社會歷史背景和文化背景，所以，通過對漢字詞的生成發(fā)展和演變進(jìn)行梳理，可以挖掘出蘊含其中深厚的歷史文化內(nèi)蘊。 “自由”作為中國近代思想界的關(guān)鍵詞之一，，與“民主”、“科學(xué)”、“共和”等詞語，對近代中國的社會、政治和思想文化等方面產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。但是，“自由”并不完全是一個外來詞語，而是作為中國舊有的詞語，在新的社會歷史環(huán)境和文化背景下，被賦予了新的內(nèi)涵。而嚴(yán)復(fù)在實現(xiàn)“自由”詞義的古今轉(zhuǎn)換和中外對接中，發(fā)揮了積極的、不可替代的作用。 以往對嚴(yán)復(fù)作品中自由的研究，往往側(cè)重在思想方面，而較少從詞語角度來分析；而對“自由”一詞的研究，也往往缺乏系統(tǒng)性。本文利用電子檢索系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)計分析，通過對“自由”詞義古今轉(zhuǎn)換和中外對接過程的梳理和分析，挖掘其所內(nèi)涵的歷史文化信息。 首先，依據(jù)詞源學(xué)理論，筆者從字形字義的分析入手，對“自”、“由”、“繇”最初的字形、字義及其發(fā)展變化的過程進(jìn)行梳理，努力呈現(xiàn)“自”、“由”、“繇”的起始和發(fā)展脈絡(luò)。對“自由”、“自繇”以及Liberty、Freedom等詞語的意義進(jìn)行比較。 第二，筆者通過電子檢索系統(tǒng)，對“自由”在中國古代典籍中的使用狀況進(jìn)行統(tǒng)計分析。通過對“自由”在中文傳統(tǒng)語境下使用的數(shù)量、感情色彩等狀況的統(tǒng)計和分析，得出在中國傳統(tǒng)社會中，儒家意識形態(tài)的三個特點，即倫理道德性、廣泛適用性和穩(wěn)定性。 第三，十九世紀(jì)至1895年這段歷史時期，是西方文化大規(guī)模入侵中國的前夕。通過對“自由”一詞在這一歷史時期內(nèi)，在外來傳教士和中國文人作品中具體使用狀況的分析，可知“自由”此時內(nèi)涵比較復(fù)雜且混亂。傳統(tǒng)義與現(xiàn)代義并存，在外來傳教士的作品中，現(xiàn)代色彩更濃一些；在中國文人作品中，傳統(tǒng)義占主流。這一歷史時期內(nèi)，雖然現(xiàn)代意義上的“自由”開始得到越來越廣泛的傳播，但仍未被主流話語系統(tǒng)所接納。體系出儒家意識形態(tài)在異質(zhì)文化的沖擊下，并未產(chǎn)生根本性的動搖，仍然具有強(qiáng)大的影響力。 第四，通過對嚴(yán)復(fù)作品中的“自由”一詞使用狀況的分析，可知嚴(yán)復(fù)將中文傳統(tǒng)語境下作為邊緣詞的“自由”提升到核心詞的地位，并賦予其新的內(nèi)涵。嚴(yán)復(fù)在用中國舊有詞語“自由”譯介西方自由主義理念時，根據(jù)當(dāng)時的社會歷史狀況，加入了個人理解和闡發(fā)，從而使“自由”一詞完成了詞義的古今轉(zhuǎn)換和中外對接。 同時，“自由”由傳統(tǒng)語境下的邊緣詞變?yōu)橐粋�核心詞，也反映出但是儒家意識形態(tài)在西方文化的沖擊下產(chǎn)生了根本性的動搖，儒家意識形態(tài)所倡導(dǎo)的價值觀和道德觀等已經(jīng)受到懷疑甚至被西方文化一定程度上取代。 總之，通過對“自由”一詞使用狀況及其語義的歷史變遷的分析，我們可以看到儒家意識形態(tài)在傳統(tǒng)中國社會中的狀況以及在西方文化沖擊下，如何走向衰微。
【學(xué)位授予單位】：中國海洋大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I046;K25

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 陳帥鋒;;“自由”如何舶來?——論1903年密爾On Liberty的兩個中譯本及其影響[J];北京大學(xué)研究生學(xué)志;2010年02期

2 熊月之;晚清幾個政治詞匯的翻譯與使用[J];史林;1999年01期

3 章清;;“國家”與“個人”之間——略論晚清中國對“自由”的闡述[J];史林;2007年03期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 方方;[N];中華讀書報;2005年

本文編號：1224687