本文關(guān)鍵詞：富陽(yáng)地區(qū)喪葬儀式中的吹打樂(lè)研究

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【摘要】：富陽(yáng)當(dāng)?shù)赜袃煞N不同類型的吹打樂(lè),以嗩吶(梅花)為主奏的梅花鑼鼓,以及以笛、笙主奏的鼓亭鑼鼓;鼓亭鑼鼓是絕不可用于婚喪嫁娶等儀式中,與梅花鑼鼓同樣均為宗族子弟演奏并使用,而1949年以后梅花鑼鼓逐漸被有償?shù)剡\(yùn)用到婚喪事之中,鼓亭鑼鼓則依然保留著對(duì)于用樂(lè)場(chǎng)合的限制。本文通過(guò)對(duì)比當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)期的喪葬儀式及梅花鑼鼓的用樂(lè),了解和記錄社會(huì)變遷中富陽(yáng)地區(qū)喪葬儀式中吹打樂(lè)變化與不變因素;結(jié)合宗族文化,解答原本只能用于宗族成員之間的梅花鑼鼓,可以被廣泛的、且有償?shù)乇挥糜诋?dāng)今的喪葬儀式之中的原因,從而把握局內(nèi)人觀念中的儀式和音樂(lè)的觀念,體現(xiàn)局內(nèi)人的社會(huì)價(jià)值觀。
【作者單位】： 寧波大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 富陽(yáng) 喪葬儀式 梅花鑼鼓 宗族 變遷
【基金】：“上海普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地·上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)儀式音樂(lè)研究中心”2010年課題——“富陽(yáng)地區(qū)喪葬儀式中的吹打樂(lè)研究”(項(xiàng)目編號(hào):B102)的研究成果
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 富陽(yáng)是江南的一座山水小城,豐富的自然人文資源引得眾人流連。富陽(yáng)歷史上為兵家所爭(zhēng),戰(zhàn)火頻仍,致使村落變遷,人口流徙。獨(dú)特的地理位置容納了大量由中原地區(qū)遷入的宗族,形成了富陽(yáng)的宗族文化;當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境中水域廣大、連綿幽深的山區(qū)等特點(diǎn),也影響著該地區(qū)人民的各種信仰習(xí)俗

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