本文關(guān)鍵詞：山西境內(nèi)嗩吶現(xiàn)狀與思考

  更多相關(guān)文章： 嗩吶 發(fā)展史 現(xiàn)狀 思考 民俗

【摘要】： 本文從嗩吶在中國(guó)的歷史流變談起,縱觀(guān)嗩吶在山西的發(fā)展衍變。融合民俗學(xué)、音樂(lè)史學(xué)等多學(xué)科知識(shí)為一體,從民間和專(zhuān)業(yè)兩個(gè)層面深入探討了嗩吶的歷史、現(xiàn)狀及其在傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展中的歷史進(jìn)程,隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加強(qiáng)及嗩吶藝人地位的提高等均促進(jìn)了嗩吶的發(fā)展,在發(fā)展新的表演形式、整理改編傳統(tǒng)曲目和創(chuàng)作新曲等方面,都取得了喜人的成績(jī)。但由于受到現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的沖擊、移風(fēng)易俗(殯葬制度的實(shí)行、喪事婚禮的從簡(jiǎn))的影響、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等,嗩吶發(fā)展仍然存在著諸多亟待解決的困難,否則可能被主流藝術(shù)邊緣化。從樂(lè)器自身特點(diǎn)、大眾審美取向、從業(yè)人員觀(guān)念等幾方面分析了導(dǎo)致山西嗩吶生存現(xiàn)狀的原因,就嗩吶的現(xiàn)狀與發(fā)展提出思考與建議,并進(jìn)一步分析了嗩吶進(jìn)入市場(chǎng)后的現(xiàn)狀與不足,提出了通過(guò)嗩吶藝術(shù)的創(chuàng)新,以達(dá)到與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展相適應(yīng)。在政府、社會(huì)、學(xué)校的共同努力下,經(jīng)過(guò)創(chuàng)新后的嗩吶藝術(shù),定會(huì)進(jìn)一步提高其藝術(shù)水平,增大其藝術(shù)含量,以便鞏固原有市場(chǎng),并開(kāi)拓新的市場(chǎng)。
【關(guān)鍵詞】：嗩吶 發(fā)展史 現(xiàn)狀 思考 民俗
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：J632.14
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-8
• 第一章 嗩吶的發(fā)展史8-15
• 1.1 嗩吶在中國(guó)的發(fā)展衍變8-10
• 1.2 嗩吶在山西的發(fā)展衍變10-15
• 第二章 山西境內(nèi)嗩吶的生存現(xiàn)狀15-31
• 2.1 嗩吶在民間的生存現(xiàn)狀16-25
• 2.1.1 晉北嗩吶的生存現(xiàn)狀16-19
• 2.1.2 晉中嗩吶的生存現(xiàn)狀19-22
• 2.1.3 晉東南嗩吶的生存現(xiàn)狀22-23
• 2.1.4 晉南嗩吶的生存現(xiàn)狀23-25
• 2.2 從民間嗩吶藝人的角度看嗩吶的生存現(xiàn)狀25-28
• 2.3 嗩吶在專(zhuān)業(yè)院校及專(zhuān)業(yè)團(tuán)體中的生存現(xiàn)狀28-31
• 第三章 對(duì)山西嗩吶生存現(xiàn)狀的思考31-40
• 3.1 對(duì)嗩吶生存現(xiàn)狀的剖析31-36
• 3.1.1 樂(lè)器自身特點(diǎn)31-33
• 3.1.2 大眾審美取向33-34
• 3.1.3 從業(yè)人員觀(guān)念34-36
• 3.2 對(duì)嗩吶今后發(fā)展的幾點(diǎn)建議36-40
• 附表140-41
• 附表241-44
• 附表344-47
• 附表447-48
• 附表548-51
• 參考文獻(xiàn)51-52
• 在校期間發(fā)表論文52-53
• 致謝53-54
• 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式54-55

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李城;遲震;;梨鄉(xiāng)嗩吶樂(lè)班的田野考察[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年06期

2 解駿;;曲藝音樂(lè)中的揚(yáng)琴[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2006年01期

3 項(xiàng)陽(yáng);;拓展“西安鼓樂(lè)”研究領(lǐng)域的一點(diǎn)思考[J];交響.西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

4 桑建良;;小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化特性探索[J];音樂(lè)研究;2006年01期

5 徐小明;半個(gè)世紀(jì)嗩吶音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展[J];人民音樂(lè);2002年08期

6 郭樹(shù)薈;;從民間到專(zhuān)業(yè)化改編與創(chuàng)作中的竹笛藝術(shù)[J];音樂(lè)藝術(shù).上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

7 馮光鈺;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承[J];樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2006年02期

8 趙詠山;民族樂(lè)隊(duì)藝術(shù)發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J];中國(guó)音樂(lè);1988年04期

9 傅利民;贛東北吹打樂(lè)社——“串堂班”研究[J];中國(guó)音樂(lè);2004年02期

10 吳春福;常平的《弦風(fēng)——為三弦與七位演奏家而作》評(píng)析[J];中國(guó)音樂(lè);2004年02期

，

本文編號(hào)：576280