本文關(guān)鍵詞：四川民歌羽調(diào)式腔核的構(gòu)成及其特征研究

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【摘要】：對(duì)四川民歌歌腔的核心音調(diào)進(jìn)行研究,從運(yùn)動(dòng)狀態(tài)上來講,是對(duì)羽調(diào)式腔核形成結(jié)構(gòu)進(jìn)行的研究。其研究主要從四川民歌調(diào)式種類、腔核的構(gòu)成、歌腔的特征、調(diào)性的思維四個(gè)方面進(jìn)行分析。民歌歌腔,是歌唱者對(duì)歌詞的情緒感知進(jìn)行情緒抒發(fā)過程,反映為民歌旋律中的結(jié)構(gòu)樣式。而歌腔的結(jié)構(gòu)樣式便顯現(xiàn)出可變性的結(jié)構(gòu)特征,這變化的出現(xiàn)是歌唱者情緒變化的動(dòng)態(tài)過程。在這動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)中,構(gòu)成歌腔的音序結(jié)構(gòu)樣式及依附于情緒基礎(chǔ)上的音型時(shí)值長短,是分析、探究不同民歌歌腔的重要觀測項(xiàng)。
【作者單位】： 攀枝花學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 四川民歌 羽調(diào)式 結(jié)構(gòu) 腔核
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 引言核腔是蒲亨強(qiáng)先生于1986年提出的,至今在學(xué)術(shù)界里存在爭議。其爭議的焦點(diǎn)集中在對(duì)民歌中“核腔”的定性及核腔構(gòu)成原理的方式上。針對(duì)以上問題,本文將他的“核腔”稱為“腔核”。本人認(rèn)為,蒲文“核腔”理論的不足之處在“腔”上,無論是“核腔”還是“腔核”,它都有一個(gè)“

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本文編號(hào)：543235