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現(xiàn)代視野下少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承與保護(hù)——以國家級非遺名錄項(xiàng)目阜新東蒙短調(diào)民歌為例

發(fā)布時(shí)間:2022-10-06 20:20
  <正>從2001年昆曲入選人類非遺代表作至今,我國的非遺保護(hù)工作已進(jìn)入第18個(gè)年頭。在保護(hù)工作不斷深入的過程中,整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、立法式保護(hù)等也在一步步探索中開展著,也試圖開展非遺項(xiàng)目的分類保護(hù)。但縱觀十大類非遺項(xiàng)目,不難發(fā)現(xiàn),其中的少數(shù)民族非遺項(xiàng)目數(shù)量可觀,他們是眾多少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在尊重少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對其非遺項(xiàng)目的保護(hù),對保護(hù)文化多樣性、 

【文章頁數(shù)】:4 頁

【文章目錄】:
一、我省少數(shù)民族非遺項(xiàng)目概況
二、進(jìn)入非遺保護(hù)視野的阜新東蒙短調(diào)民歌
三、精細(xì)化保護(hù)與有序傳承相結(jié)合
    (一) 尊重為先。
    (二) 保護(hù)傾斜。
    (三) 傳承為重。
    (四) 不脫離原生環(huán)境。
    (五) 方式措施落實(shí)到位。


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]海南黎族竹木器樂作品傳承與發(fā)展路徑探索[J]. 王蕊君.  喜劇世界(下半月). 2021(09)
[2]“生活化”:朝鮮族非遺保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展路徑研究[J]. 樸京花,樸今海.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(03)

碩士論文
[1]國家級非遺的品牌傳播研究[D]. 劉思明.西南政法大學(xué) 2020
[2]蘇州天工藝品公司非遺手工藝O2O項(xiàng)目品牌傳播策略研究[D]. 王亞.蘭州大學(xué) 2019



本文編號:3687345

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