跨文化語(yǔ)境下的高羅佩《琴道》研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-16 11:32
荷蘭漢學(xué)家高羅佩在廣泛研究中國(guó)古代琴學(xué)理論的基礎(chǔ)上,融入自己的古琴演奏體驗(yàn),寫成了《琴道》一書(shū)。該書(shū)分析了古琴音樂(lè)的特點(diǎn)、琴道與儒道釋的關(guān)系等問(wèn)題。表面看高羅佩對(duì)中國(guó)琴道有深刻和全面的認(rèn)識(shí),但仔細(xì)體會(huì)就會(huì)發(fā)現(xiàn),他較多關(guān)注的是古琴作為文人雅致娛樂(lè)方式的作用,一定程度上忽略了古琴感通天地神人的神秘作用,以及古琴協(xié)調(diào)社會(huì)秩序、古琴作為倫理道德載體的作用。形成高羅佩對(duì)中國(guó)琴道接受"偏見(jiàn)"的原因,其一與他的個(gè)人生活觀念有關(guān),其二是因?yàn)楦吡_佩以明代中國(guó)為背景、以明代文人為主體來(lái)理解中國(guó)古琴。明代文人遠(yuǎn)離政治、追求詩(shī)酒風(fēng)流的精神與追求自由、不愿受外在約束的精神品質(zhì)得到高羅佩的認(rèn)可。因此,他內(nèi)心深處對(duì)功利主義的琴學(xué)思想是排斥的,也不能更為深入地領(lǐng)會(huì)中國(guó)琴道中的天地精神。高羅佩對(duì)中國(guó)琴道的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了跨文化語(yǔ)境中,異域文化接受的視域融合性質(zhì)。
【文章來(lái)源】:南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2018,(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]高羅佩與中國(guó)古琴文化[J]. 張萍,張華. 中國(guó)文化研究. 2010(02)
[2]走向“間性哲學(xué)”的跨文化研究[J]. 周寧. 社會(huì)科學(xué). 2007(10)
本文編號(hào):3286928
【文章來(lái)源】:南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2018,(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]高羅佩與中國(guó)古琴文化[J]. 張萍,張華. 中國(guó)文化研究. 2010(02)
[2]走向“間性哲學(xué)”的跨文化研究[J]. 周寧. 社會(huì)科學(xué). 2007(10)
本文編號(hào):3286928
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/yinyuetheory/3286928.html
最近更新
教材專著