湘西地區(qū)自古以來被視為巫風流行之地。巫祭淫祀風氣之下,保留著較多原始巫祀的遺風。巫覡樂人是湘西歷史上以演繹祭祀歌舞為職業(yè)的群體,久已存在的戶籍制度使這一群體代代相傳。清代雍乾時期,湘西巫覡樂人制度的延續(xù)對湘西官廟祭祀音樂產(chǎn)生了巨大的影響。根據(jù)文獻記載,湘西官廟祭祀音樂早在戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成雛形,并一直延續(xù)至清代雍乾時期。清雍乾年間,清王朝在湘西重新修繕官廟和繼續(xù)實行巫覡樂人制度,主要是為了貫徹"以廟治民、以廟治蠻"的教化主張,從而達到加強對湘西少數(shù)民族統(tǒng)治的目的。湘西巫覡樂人制度的延續(xù)實施與官廟祭祀禮儀重新建立后,中央王朝對巫覡樂人和官廟祭祀進行了系統(tǒng)的規(guī)范,特別是對巫覡樂人以及官廟中的音樂舞蹈活動確立了嚴格規(guī)制。 

【文章來源】：南京藝術學院學報(音樂與表演). 2018,(04)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
引言
一、湘西官廟祭祀音樂的形成過程與巫覡樂人制度
    （一） 湘西官廟祭祀音樂的歷史追溯
    （二） 清代雍乾年間的湘西官廟祭祀音樂
    （三） 湘西巫覡樂人制度及其變革
        1. 湘西巫覡樂人
        2. 藝人與樂人
二、清代雍乾年間湘西官廟祭祀音樂的主要內容
    （一） 儒家成章禮樂
    （二） 祭先農壇音樂
    （三） 祭土王音樂
    （四） 祭天王音樂
    （五） 祭年節(jié)音樂
結語



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