“引用”指的是把已存在的音樂(lè)應(yīng)用在新作品的創(chuàng)作中,是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的西方作曲手法。本文對(duì)引用手法的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行了追溯、梳理和分析,提出:引用手法源自對(duì)格里高利圣詠的附加,當(dāng)附加亦即新創(chuàng)作的音樂(lè)上升為實(shí)質(zhì)主體時(shí),圣詠?zhàn)優(yōu)橐玫膶?duì)象,被用作構(gòu)建多聲部音樂(lè)的結(jié)構(gòu)性材料,引用的具體手法也日趨豐富多樣。在這一歷史進(jìn)程中,引用的符號(hào)化功能逐漸向結(jié)構(gòu)性功能轉(zhuǎn)化,而隨著引用手法日漸被新出現(xiàn)的主題模仿、發(fā)展手法所代替,一種基于一個(gè)預(yù)設(shè)好的主題進(jìn)行縱向與橫向發(fā)展、衍生的作曲思維日漸成熟,引用成為了西方作曲思維重要的邏輯起點(diǎn),對(duì)西方音樂(lè)的形態(tài)特征和音響風(fēng)貌產(chǎn)生了深刻的影響。進(jìn)一步的探討可見(jiàn):引用的產(chǎn)生、發(fā)展和功能演變,與中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的西方社會(huì)環(huán)境有著密切關(guān)聯(lián),是外部環(huán)境與音樂(lè)家內(nèi)心意志相互沖突、妥協(xié)的產(chǎn)物。
【學(xué)位單位】：星海音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J614
【部分圖文】：

37圖 3.3 迪費(fèi)《臉色蒼白》彌撒曲《慈悲經(jīng)》A 段曲式圖《慈悲經(jīng)》的 B 段沒(méi)有定旋律（曲式圖見(jiàn) 3.4），共 14 個(gè)小節(jié)（mm.38-51），三聲部，Alto 與 Tenor1 合為一個(gè)中聲部。前三句分別是高、中聲部（Soprano 與 Alto/Tenor1）、中、低聲部（Alto/Tenor1 與 Bariton）、高、低聲部（Soprano 與 Bariton）的二重合唱，每個(gè)聲部都唱了兩遍“Christe, eleison”（整體上已經(jīng)三遍），節(jié)奏相對(duì)更細(xì)分，因而顯得活躍一些。

迪費(fèi)《臉色蒼白》彌撒曲《慈悲經(jīng)》B段曲式圖

迪費(fèi)《臉色蒼白》彌撒曲《慈悲經(jīng)》C段曲式圖

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 姚亞平;;歐洲早期音樂(lè)傳統(tǒng)與20世紀(jì)現(xiàn)代作曲觀念[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

2 伍維曦;;《圖爾內(nèi)彌撒》與中世紀(jì)晚期多聲部彌撒套曲的體裁特性[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

3 伍維曦;;彌撒套曲體裁性的確立與現(xiàn)存14世紀(jì)的彌撒套曲[J];樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2011年01期

4 姚亞平;;歐洲文化精神的興起及其對(duì)音樂(lè)的影響(下)——論歐洲復(fù)調(diào)產(chǎn)生的文化土壤[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

5 錢仁康;“音樂(lè)典故”芻議[J];音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2003年03期

6 錢仁康;莫扎特“借題發(fā)揮”的創(chuàng)作實(shí)踐[J];音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2002年02期

7 陳鴻鐸;文藝復(fù)興時(shí)期彌撒曲中的模仿技術(shù)──彌撒曲《武裝的人》賞析[J];星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2000年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李彥頻;引舊喻新[D];中央音樂(lè)學(xué)院;2008年

本文編號(hào)：2818364