【摘要】：嵇康《聲無哀樂論》所認(rèn)為的音樂審美標(biāo)準(zhǔn)"和"隱藏著許多的"不和",而非簡單的和順。這種"不和"表現(xiàn)在《聲無哀樂論》中的兩次思想偏離、儒道音樂思想屬性的難以定位及其境界追求與個(gè)人性格的矛盾上。之所以形成這種現(xiàn)象,主要在于客觀政治環(huán)境的誘導(dǎo)、士人心態(tài)的演變、玄學(xué)思想的影響等。這種"不和"更深層次的原因是個(gè)人理性與感性的沖突和斗爭(zhēng),在追求理性的過程中,音樂的純粹性得到升華。同時(shí),對(duì)外界的深刻體驗(yàn)、內(nèi)心情感的掙扎與反復(fù)又促進(jìn)了音樂內(nèi)涵的豐富與深厚。
[Abstract]:The aesthetic standard of music in Ji Kang's Theory of Music without sadness and Music "and" there are many "discord" hidden, rather than simple harmony. This "discord" is manifested in the two ideological deviations in "the Theory of Sound without sadness", the difficulty in locating the ideological attributes of Confucianism and Taoism, and the contradiction between the pursuit of the realm and the personal character. The reason for the formation of this phenomenon mainly lies in the induction of objective political environment, the evolution of scholars' mentality and the influence of metaphysics. The deeper reason of this discord is the conflict and struggle between personal rationality and sensibility. In the process of pursuing rationality, the purity of music is sublimated. At the same time, the deep experience of the outside world and the struggle and repetition of the inner emotion promote the rich and profound connotation of music.
【作者單位】： 河南師范大學(xué)帕瓦羅蒂音樂藝術(shù)中心;
【分類號(hào)】：J601

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2383119