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寶島臺(tái)灣的“樂局”與文廟釋奠禮樂

發(fā)布時(shí)間:2018-10-30 17:24
【摘要】:正中國傳統(tǒng)文化是崇尚"禮樂"的文化,"禮樂"體現(xiàn)著國家的等級(jí)秩序和制度規(guī)范。文廟釋奠禮樂是封建國家欽頒、用于祭祀孔子的禮樂,又被稱作祭孔雅樂。每逢丁祭大典,文廟之內(nèi)禮行三獻(xiàn),佾舞翩翩,以鐘磬為標(biāo)志器的禮樂樂隊(duì)金聲玉振,生動(dòng)地詮釋著中華民族自古以來"禮非樂不行,樂非禮不舉"①的文化傳統(tǒng)。歷史上的文廟釋奠禮樂,不僅在京城文廟演習(xí),還被逐漸推廣至各地,施用于各地文廟的丁祭大典。為保障文廟丁祭典禮場(chǎng)合下
[Abstract]:Chinese traditional culture is the culture of advocating "ritual and music", which embodies the national hierarchy order and system standard. The temple was awarded by the feudal state, used to sacrifice Confucius, also known as sacrificial Confucius elegant music. The ritual band Jin Shengyu Zhenzhen, which takes bell chime as the symbol, vividly interprets the cultural tradition of the Chinese nation since ancient times, "the ceremony is not good for the music, the music is not good for the ceremony, the indecent manner does not lift." In the history of the temple, it was not only practiced in Beijing, but also popularized to various places, and was used for the ceremony of Ding sacrifice in various places. On the occasion of the ceremony to protect the temple
【作者單位】: 山東教育學(xué)院音樂系;
【分類號(hào)】:J609.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2300666

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