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論中國傳統(tǒng)聲樂中的“形神合一”

發(fā)布時間:2018-06-09 13:26

  本文選題:傳統(tǒng) + 聲樂美學(xué); 參考:《藝術(shù)百家》2008年05期


【摘要】:音樂形神理論是中國古代哲學(xué)、音樂美學(xué)中的重要范疇,其理論的源頭可追溯到老子、莊子的"道"論,經(jīng)后世各門類藝術(shù)的闡釋、借鑒與互相滲透而日臻完善。這種由形神關(guān)系出發(fā),言"形"必談"神"的審美準(zhǔn)則,其核心是崇尚自然、質(zhì)樸天成、以形似達(dá)到神似而形神兼?zhèn)?符合舞臺藝術(shù)的表演規(guī)律;這種既重內(nèi)在情性體驗、又追求外在形式美,"形"為"神"設(shè)、"神"以"形"傳的辨證法則,成為中國傳統(tǒng)聲樂美學(xué)的獨特風(fēng)貌。本文取音樂人類學(xué)的視角,將"形神合一"的美學(xué)范疇提到創(chuàng)生中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的母體地位予以文化解讀。
[Abstract]:The theory of musical form and spirit is an important category in ancient Chinese philosophy and music aesthetics. Its theory can be traced back to Laozi and Zhuangzi's "Tao" theory. Starting from the relationship between form and spirit, the core of this aesthetic criterion of talking about "God" is to advocate nature, simple and natural, to achieve divine likeness in shape and to have both form and spirit, which conforms to the performing law of stage art. The pursuit of external beauty of form, "form" for "God", "God" with the "form" spread dialectical principles, become the unique style of Chinese traditional vocal aesthetics. From the perspective of musical anthropology, this paper refers the aesthetic category of "the unity of form and spirit" to the mother position of the creation of Chinese traditional vocal music art for cultural interpretation.
【作者單位】: 桂林師范高等?茖W(xué)校音樂系;
【分類號】:J616

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:1999878

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