本文關(guān)鍵詞： 禮記 樂記 樂教 道德 政治和諧　出處：《求索》2012年09期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：《樂記》是我國古代儒家音樂理論專著,它是先秦儒家樂教思想的總結(jié)和集大成,基本內(nèi)容包括:樂的起源與本質(zhì);樂對人心理的影響;樂對人們的政治教育與教化功能等。本文以馬克思辯證的歷史唯物主義觀對《樂記》進(jìn)行解讀,剖析先秦儒家樂教的思想精髓。闡述了樂教對民眾的政治與道德教育思想,規(guī)范人們的社會人倫道德標(biāo)準(zhǔn),以及人與宇宙自然的"天人和一"的和諧觀,可以說《樂記》是謀劃維護(hù)封建統(tǒng)治的思想巨著,許多內(nèi)容都是為皇帝歌功頌德;《樂記》中的樂教思想集中體現(xiàn)了先秦儒家"修身、齊家、治國、平天下"的重要政治手段和政治謀略,也為當(dāng)今構(gòu)建和諧社會提供了證史論。
[Abstract]:Yue Ji is a monographs of music theory of ancient Confucianism in China. It is a summary and great achievement of Confucian music education thought in Pre-Qin Dynasty. The basic contents include: the origin and essence of music; The influence of music on human psychology; This paper interprets Le Ji with Marx's dialectical historical materialism. This paper analyzes the essence of the Confucian music education in the pre-Qin period, expounds the political and moral education thought of the people in the music education, standardizes the social moral standards of human relations, and the harmonious view of "heaven and man and one" between man and nature. It can be said that Le Ji is a masterpiece of ideas designed to maintain feudal rule, many of which are eulogy for the emperor. The music education thought in Le Ji embodies the important political means and political strategy of the pre-Qin Confucianists, such as "self-cultivation, Qi Jia, ruling the country and leveling the world", and also provides historical evidence for the construction of a harmonious society.
【作者單位】： 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂學(xué)院;
【分類號】：J609.2;K21
【正文快照】： 《樂記》是我國兩千多年前中國儒家音樂理論專著,是根據(jù)戰(zhàn)國至兩漢初期各種儒家禮儀著作匯編而成的總集�！稑酚洝芬彩恰抖Y記》49篇中的一篇。在《禮記》中題作《樂記第十九》,全文大約5000余字,包括11個子篇:《樂本篇》、《樂論篇》、《樂禮篇》、《樂施篇》、《樂言篇》、

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本文編號：1469301