發(fā)布時(shí)間：2018-01-25 13:23

  本文關(guān)鍵詞： 平項(xiàng)山 愿書(shū) 事主 觀眾 曲藝 機(jī)制　出處：《中國(guó)音樂(lè)》2008年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文通過(guò)對(duì)平頂山地區(qū)愿書(shū)活動(dòng)進(jìn)行田野考察,從社會(huì)機(jī)制分析入手,認(rèn)為事主與觀眾之間的觀念互動(dòng)形成了以身份認(rèn)同為導(dǎo)向的動(dòng)力機(jī)制,是愿書(shū)活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ);二者的行為互動(dòng)是建立在德信認(rèn)同的基礎(chǔ)之上,構(gòu)成了愿書(shū)文化環(huán)境的約束機(jī)制;二者在音聲層面的互動(dòng)則構(gòu)成了以信仰認(rèn)同為導(dǎo)向的協(xié)調(diào)機(jī)制,成為愿書(shū)文化環(huán)境的決定性條件之一。
[Abstract]:This article through the Pingdingshan area willing book activity to carry on the field inspection, from the social mechanism analysis, believed that the victim and the audience idea interaction formed the identity as the direction motive mechanism. It is the social foundation of the birth and development of the vows. The interaction of the two acts is based on the identification of the letter of Germany and constitutes the constraint mechanism of the cultural environment of vows. On the other hand, the interaction between the two forms the coordination mechanism based on belief identity and becomes one of the decisive conditions of the cultural environment of vows.
【作者單位】：
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 平頂山地區(qū)處于豫西山區(qū)和黃淮平原的過(guò)渡地帶，南鄰南陽(yáng)盆地，，北接離箕山脈，境內(nèi)人文資源豐富多樣。在享有“曲藝之鄉(xiāng)”美譽(yù)的平頂山地區(qū)，民間曲藝活動(dòng)歷史悠久、底盆深厚，民間說(shuō)唱藝人(以下簡(jiǎn)稱“藝人)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)異�；钴S，其中最富有特色的就是他們?yōu)槊癖婋A層酬神

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1462943