本文關(guān)鍵詞：古代的終結(jié)與中世紀(jì)的源頭——古羅馬音樂(lè)文化史的意義、性質(zhì)與基本內(nèi)容

  更多相關(guān)文章： 音樂(lè)文化 古羅馬 基本內(nèi)容 羅馬人 宗教音樂(lè) 古希臘 中世紀(jì)晚期 基督教 儀式音樂(lè) 希臘化

【摘要】：正一、古羅馬音樂(lè)文化史研究的意義與現(xiàn)狀我國(guó)學(xué)者對(duì)于古羅馬音樂(lè)的研究和對(duì)古羅馬政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、文學(xué)等領(lǐng)域相比,幾乎是一片空白。盡管對(duì)西方早期音樂(lè)的研究在我國(guó)音樂(lè)學(xué)界的薄弱局面在近十年來(lái)已經(jīng)得到很大改觀[2](尤其是在中世紀(jì)音樂(lè)史的研究方面已經(jīng)出現(xiàn)了一些有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果[3];而對(duì)于古希臘音樂(lè)文化——尤其是古希臘的音樂(lè)美學(xué)思想和教育理論——的探究自上世紀(jì)八十年代以來(lái)就已成為中國(guó)音樂(lè)美學(xué)研究的重要領(lǐng)域),然而對(duì)于古羅馬音樂(lè)的興趣依然匱乏。在漢語(yǔ)音樂(lè)學(xué)語(yǔ)境中,僅有
【作者單位】： 上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 音樂(lè)文化 古羅馬 基本內(nèi)容 羅馬人 宗教音樂(lè) 古希臘 中世紀(jì)晚期 基督教 儀式音樂(lè) 希臘化
【基金】：上海市教育委員會(huì)2009年度科研創(chuàng)新項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):09YS293
【分類號(hào)】：J609.546
【正文快照】： 一、古羅馬音樂(lè)文化史研究的意義與現(xiàn)狀我國(guó)學(xué)者對(duì)于古羅馬音樂(lè)的研究和對(duì)古羅馬政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、文學(xué)等領(lǐng)域相比,幾乎是一片空白。盡管對(duì)西方早期音樂(lè)的研究在我國(guó)音樂(lè)學(xué)界的薄弱局面在近十年來(lái)已經(jīng)得到很大改觀[2(]尤其是在中世紀(jì)音樂(lè)史的研究方面已經(jīng)出現(xiàn)了一些有

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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8 王進(jìn);;“T——X——D——T”模式與重構(gòu)之考[A];當(dāng)代中國(guó)遼寧發(fā)展·創(chuàng)新·和諧——遼寧省第二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)獲獎(jiǎng)成果文集[C];2009年

9 高福進(jìn);;羅馬角斗文化(公元前3世紀(jì)—公元5世紀(jì))——角斗娛樂(lè)消費(fèi)階層分析[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷）[C];2007年

10 韓彩英;;關(guān)于西方哲學(xué)-科學(xué)之形式邏輯范式的理性批判[A];山西大學(xué)2008年全國(guó)博士生學(xué)術(shù)論壇（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 張彬;西方鋼琴前奏曲的三個(gè)重要階段[D];華東師范大學(xué);2011年

3 張偉;經(jīng)濟(jì)福利測(cè)度：理論分析與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)研究[D];華中科技大學(xué);2010年

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8 杜運(yùn)輝;張岱年人生哲學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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8 朱U，

本文編號(hào)：1080013