本文關鍵詞：蒙古族音樂活態(tài)傳承之衍變

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【摘要】：我們無意把傳承篤定在時間的柱頭上,傳承是一條流動著的河,她流淌著傳統(tǒng)的概念與多元的內涵。而我們長期忽略了當下生活中還有一種活態(tài)的文化傳承,一種非物質文化遺產的傳統(tǒng)。這方面,在我國的少數民族地區(qū)表現得更為明顯。蒙古民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化,曾經金戈鐵馬稱雄于世界。蒙古族音樂更是少數民族音樂中一塊絢麗的瑰寶。蒙古族音樂是非文字的,它是蒙古民族一代代口頭傳承的民族活態(tài)文化傳統(tǒng),它是構筑蒙古族人民生存行為與生存情感的一部重要的文化史。對于這樣的非物質文化遺產,生活與生存本身就是遺產,因為它在時間上就已循環(huán)在遺產的歷史空間之中。蒙古族音樂作為少數民族音樂的一個重要組成部分積淀了人類的智慧和傳統(tǒng)文化的精華,在當今世界全球化的進程中,使得這樣的傳統(tǒng)文化走到了一個邊緣的角落。 本文以蒙古族音樂的傳承延續(xù)及當下該種傳承模式的繁衍和變化進行研究,通過研究來了解這一獨特藝術形式的本質、特征和價值意義,通過探討其歷史衍變過程,來揭示其發(fā)展、演變的規(guī)律,為今后更好地保護提供一個思路。
【關鍵詞】：蒙古族音樂 非物質文化遺產 識別要素 活態(tài)傳承
【學位授予單位】：天津師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：G812.47
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-9
• 第一章 緒論9-18
• 1.1 問題的提出9-10
• 1.1.1 選題來源9
• 1.1.2 選題依據9-10
• 1.2 研究意義10-11
• 1.3 研究對象及研究目的11-12
• 1.4 研究概況及相關理論12-17
• 1.4.1 研究概況12-15
• 1.4.2 相關理論15-17
• 1.5 研究方法與基本思路17-18
• 第二章 蒙古族音樂活態(tài)傳承的識別要素18-48
• 2.1 什么是蒙古族音樂活態(tài)傳承18-26
• 2.1.1 幾個相關名詞的界定18-25
• 2.1.2 蒙古族音樂活態(tài)傳承衍變25-26
• 2.2 蒙古族音樂活態(tài)傳承的價值體現26-48
• 2.2.1 與馬的共鳴26-30
• 2.2.2 人性的回歸30-36
• 2.2.3 天人合一的游牧文化36-38
• 2.2.4 圣主成吉思汗38-41
• 2.2.5 嘎達梅林41-44
• 2.2.6 亨寧·哈士綸44-48
• 第三章 蒙古族音樂活態(tài)傳承48-70
• 3.1 蒙古族音樂活態(tài)傳承的社會背景48-49
• 3.2 蒙古族音樂活態(tài)傳承的傳承方式49-52
• 3.2.1 傳統(tǒng)方式傳承50-51
• 3.2.2 現代方式傳承51-52
• 3.3 蒙古族音樂活態(tài)傳承典范—長調藝術52-70
• 3.3.1 蒙古族長調的形成52-55
• 3.3.2 蒙古族長調的音樂特征55-64
• 3.3.3 蒙古長調與宗教文化64-65
• 3.3.4 蒙古長調的流派與傳承65-70
• 第四章 現今蒙古族音樂活態(tài)傳承的現狀70-73
• 4.1 現今蒙古族音樂活態(tài)傳承模式70-71
• 4.2 現今蒙古族音樂活態(tài)傳承優(yōu)劣71-73
• 第五章 蒙古族音樂活態(tài)傳承的保護措施73-83
• 5.1 建立政府非物質文化遺產保護制度73-76
• 5.1.1 世界范圍非物質文化遺產的保護73-75
• 5.1.2 中國本土非物質文化遺產的保護75-76
• 5.2 認定與保護活態(tài)傳承人76-77
• 5.3 加強學�；顟B(tài)傳承教育77-79
• 5.3.1 加強母語、民族音樂基礎教育78
• 5.3.2 實行雙向交流教學方針78-79
• 5.4 創(chuàng)新傳承模式79-83
• 5.4.1 從民間故事、傳說和神話中提煉文化79
• 5.4.2 從傳統(tǒng)音樂中學習文化內涵79-80
• 5.4.3 通過網絡傳播推廣文化80-81
• 5.4.4 推廣跨文化交流81-83
• 結語83-85
• 參考文獻85-87
• 致謝87-89
• 附錄89-113

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前6條

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4 高小康;;非物質文化遺產保護是否只能臨終關懷[J];探索與爭鳴;2007年07期

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1 通拉嘎;蒙古族非物質文化遺產研究[D];中央民族大學;2010年

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本文編號：676986