“清”是中國(guó)古琴音樂美學(xué)思想中重要的范疇之一,本文以“清”為切入點(diǎn),梳理“清”與古琴相結(jié)合的美學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)。古琴作為中國(guó)文人音樂中的重要樂器,其發(fā)展自始都與這些知識(shí)分子的命運(yùn)聯(lián)系在一起。魏晉南北朝時(shí)期,古琴得到了文人們的推崇,以琴作樂,是他們的生活方式。隨著受到嵇康提出“越名教而任自然的”魏晉玄學(xué)思想的影響,“清”逐漸與古琴音樂結(jié)合在一起,形成了一種清和淡雅的美學(xué)特征。魏晉南北朝之后,“清”與古琴音樂一同發(fā)展,并在明朝由徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》總結(jié)了該思想。本文從中國(guó)古琴音樂美學(xué)思想“清”的歷史流變、思想內(nèi)涵、審美特征、社會(huì)價(jià)值與功能方面分別展開論述,試圖勾勒出“清”的清晰輪廓。本論文共分為六章,第一章緒論,第六章結(jié)論與展望,其余四章內(nèi)容分別從歷史流變、思想內(nèi)涵、審美特征、價(jià)值與功能這四個(gè)方面來(lái)論述。從歷史流變來(lái)說(shuō),“清”的美學(xué)思想從古琴的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)方面發(fā)端于魏晉南北朝時(shí)期,唐宋時(shí)期融合多種哲學(xué)思想得到進(jìn)一步闡述,明清時(shí)期隨著古琴流派的逐漸增加,“清”既是各流派之間的特征,又是欣賞古琴的本質(zhì)。古琴“清”的思想內(nèi)涵以比較研究法入手,與西方美學(xué)思想、中國(guó)儒家美學(xué)思想,以及“清”的主要著...

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 引言
    1.1 選題依據(jù)和意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述
        1.2.1 古琴音樂美學(xué)“清”的研究歷史進(jìn)程
        1.2.2 古琴音樂美學(xué)“清”的維面展開
        1.2.3 古琴音樂美學(xué)“清”的研究評(píng)析
    1.3 主要研究思路與方法
第2章 中國(guó)古琴音樂美學(xué)“清”范疇的歷史流變
    2.1 先秦兩漢時(shí)期—古琴音樂萌芽
    2.2 魏晉南北朝時(shí)期——“清”之緣起
    2.3 隋唐時(shí)期——記譜法對(duì)古琴曲目的影響
    2.4 宋元明清——“清”美學(xué)范疇的確立
    2.5 近現(xiàn)代——打譜對(duì)古琴曲目進(jìn)一步的整理
    本章小結(jié)
第3章 中國(guó)古琴音樂美學(xué)“清”范疇的思想內(nèi)涵
    3.1 “清”與西方美學(xué)之比較——人生意蘊(yùn)的表達(dá)
    3.2 “清”與中國(guó)儒家美學(xué)思想之關(guān)聯(lián)——美善合一
    3.3 《溪山琴?zèng)r》與《琴聲十六法》中“清”之比較——道家音樂美學(xué)的深意
    3.4 “清”與《聲無(wú)哀樂論》之比較——自我與自律
    本章小結(jié)
第4章 中國(guó)古琴音樂美學(xué)“清”范疇的審美特征
    4.1 嵇康與《廣陵散》——古琴音樂自律論
    4.2 阮籍與《酒狂》——個(gè)人情感的抒發(fā)
    4.3 “清”的審美心理學(xué)特征論
        4.3.1 心理的觀照
        4.3.2 外在環(huán)境的影響
    4.4 古琴“清”與自律、他律論
    4.5 古琴“清”與其他范疇的組合
    本章小結(jié)
第5章 中國(guó)古琴音樂美學(xué)“清”范疇的價(jià)值與功能
    5.1 審美價(jià)值與功能——品性
    5.2 社會(huì)價(jià)值與功能——調(diào)和
    本章小結(jié)
第6章 結(jié)論與展望
    6.1 結(jié)論
    6.2 進(jìn)一步工作的方向
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果



本文編號(hào)：3938324