周公“制禮作樂”,由此奠定了宗周禮樂文明的基礎(chǔ),成為儒家思想的源頭活水。至戰(zhàn)國(guó)末期,荀子以弘揚(yáng)孔子的禮學(xué)成為先秦儒學(xué)的又一座高峰。正因如此,長(zhǎng)期以來,研究荀子禮學(xué)的論著不勝枚舉,而研究其樂論的成果卻寥若晨星。但事實(shí)上,樂與禮從來就是相輔相成的,無樂何以成禮?故孔子常以“禮”、“樂”對(duì)舉,而荀子作《禮論》之后,亦以《樂論》繼之。可見,在當(dāng)前儒學(xué)復(fù)興的形勢(shì)下,深入研究荀子的樂論,不僅有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文以荀子的樂論為中心,以先秦儒學(xué)為依托,以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大轉(zhuǎn)型為歷史背景,通過分析荀子思想中樂的天道基礎(chǔ)、人性基礎(chǔ)、人心基礎(chǔ),勾勒出荀子對(duì)樂的理論論證,進(jìn)而探討荀子有關(guān)樂的教化功能、人格塑造功能和倫理和政治功能等思想,由此得出樂是溝通與接連天道與人道的樞紐的結(jié)論。在這個(gè)過程中,作者力圖解決三個(gè)主要問題：第一,荀子倡導(dǎo)樂論的原因,以及荀子樂論是否具有當(dāng)代意義。第二,荀子樂論的建構(gòu)是何以可能的。第三,樂的功能及其在荀子思想體系中的位置與作用。圍繞這些問題,全文除首尾的《緒論》和《結(jié)論》外,主體部分包括上下兩篇,各三章,凡六章。緒論部分首先梳理荀子樂論的歷史背景與思想淵源...

【文章頁(yè)數(shù)】：142 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 荀子樂論的歷史背景與思想淵源
        一、禮壞：舊倫理政治秩序的瓦解
        二、樂崩：新樂對(duì)雅樂的沖擊
        三、孔孟的音樂思想
    第二節(jié) 荀子樂論研究中的相關(guān)問題
        一、《荀子·樂論》與《禮記·樂記》的關(guān)系
        二、“樂教”在“六經(jīng)之教”中的地位
    第三節(jié) 研究荀子樂論的意義
        一、學(xué)術(shù)價(jià)值
        二、現(xiàn)實(shí)意義
    第四節(jié) 荀子樂論研究現(xiàn)狀與本文思路
        一、研究的現(xiàn)狀及其存在問題
        二、問題的提出與解決思路
上篇 樂的理論探討
    第一章 樂與天：荀子論樂的天道基礎(chǔ)
        第一節(jié) 天與人
            一、外在之天：天人之分
            二、內(nèi)在之天：天之在人
        第二節(jié) 樂通天人
    第二章 樂與性：荀子論樂的人性基礎(chǔ)
        第一節(jié) 情與欲：荀子人性論再認(rèn)識(shí)
            一、“情者性之質(zhì)也”
            二、“欲者情之應(yīng)也”
        第二節(jié) 樂導(dǎo)情欲
            一、樂與情
            二、樂與欲
    第三章 樂與心：荀子論樂的人心基礎(chǔ)
        第一節(jié) 心與道：荀子認(rèn)識(shí)論再研究
            一、“虛一而靜”
            二、“心”的四種功能
            三、以心合道
        第二節(jié) 樂與心
下篇 樂的實(shí)踐功能
    第四章 樂與教：荀子論樂的教化功能
        第一節(jié) 荀子的教化思想
            一、師法之教
            二、化性起偽
            三、教罰并用
            四、注錯(cuò)習(xí)俗
        第二節(jié) 荀子的樂教思想
            一、樂教的內(nèi)容
            二、樂教的形式
            三、樂教的原則
    第五章 樂與圣：荀子論樂的人格塑造功能
        第一節(jié) 荀子的理想人格論
        第二節(jié) 樂在理想人格形成中的作用
    第六章 樂與群：荀子論樂對(duì)倫理與政治的輔助功能
        第一節(jié) 以樂輔仁
            一、“仁者自愛”與“愛而利之”
            二、“仁者愛人,義者遵理”
            三、“美善相樂”
        第二節(jié) 以樂成禮
            一、禮之“養(yǎng)”與“別”
            二、“樂合同,禮別異”
        第三節(jié) 以樂致和
            一、荀子“群居和一”的社會(huì)理想
            二、樂對(duì)“群居和一”的促成
結(jié)論 樂與道：荀子樂論的貢獻(xiàn)與局限
    第一節(jié) 荀子樂論的貢獻(xiàn)
        一、人格教育意義
        二、倫理政治意義
    第二節(jié) 荀子樂論的局限
        一、社會(huì)批判意識(shí)問題
        二、個(gè)體獨(dú)立意識(shí)問題
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3777199