絲弦清音憶江南——通曉歷史的表演實(shí)踐
發(fā)布時(shí)間:2022-08-10 18:22
"絲弦清音憶江南:以樂會(huì)友、茶敘雅集"的學(xué)術(shù)性表演,以一種符合歷史的"慣例"和"風(fēng)尚"呈現(xiàn),希冀通過民族音樂學(xué)研究為傳統(tǒng)音樂表演實(shí)踐的各種細(xì)節(jié)提供一定的基礎(chǔ)和參照,同時(shí)也將研究帶入一個(gè)共時(shí)和歷時(shí)的十字路口。音樂的歷史、音樂的觀念、音樂的經(jīng)驗(yàn),最終在"演—觀"過程中相互滲透并積淀為切身體驗(yàn)。"通曉歷史的表演"是我們今天理解傳統(tǒng)音樂的感知基礎(chǔ),在音樂學(xué)與表演實(shí)踐的對話中,牽起當(dāng)代與傳統(tǒng)的樂脈,亦為中國傳統(tǒng)音樂和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的另一種探索和實(shí)踐。
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、問題引申:通曉歷史的表演
二、歷史溯源:聲音美學(xué)與早期樂器
(一)絲弦之聲
(二)遺存之器
三、文化語境:觀演場合與形式
(一)重回豫園
(二)雅集傳統(tǒng)
四、風(fēng)格再現(xiàn):古譜與演奏
(一)古譜的提示
(二)風(fēng)格演奏法
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“玩”音樂作為一種社會(huì)記憶——上海湖心亭茶樓江南絲竹的歷史敘事[J]. 李亞. 音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2019(03)
[2]琴簫合奏文獻(xiàn)釋讀與實(shí)證[J]. 林晨,陳忱. 音樂研究. 2019(03)
[3]“江南絲竹”的“合樂”傳統(tǒng)及其文化闡釋[J]. 李亞. 音樂研究. 2018(05)
[4]“樂”蘊(yùn)于身——中國傳統(tǒng)音樂的實(shí)踐觀[J]. 蕭梅. 人民音樂. 2008(05)
[5]敦煌壁畫樂器仿制研究工作報(bào)告[J]. 莊壯. 敦煌研究. 1992(03)
[6]孫文明和他的《流波曲》[J]. 蔣小風(fēng). 人民音樂. 1980(01)
碩士論文
[1]譯著《音樂學(xué)與表演》及其書評(píng)[D]. 馬艷艷.上海音樂學(xué)院 2009
本文編號(hào):3674128
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、問題引申:通曉歷史的表演
二、歷史溯源:聲音美學(xué)與早期樂器
(一)絲弦之聲
(二)遺存之器
三、文化語境:觀演場合與形式
(一)重回豫園
(二)雅集傳統(tǒng)
四、風(fēng)格再現(xiàn):古譜與演奏
(一)古譜的提示
(二)風(fēng)格演奏法
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“玩”音樂作為一種社會(huì)記憶——上海湖心亭茶樓江南絲竹的歷史敘事[J]. 李亞. 音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2019(03)
[2]琴簫合奏文獻(xiàn)釋讀與實(shí)證[J]. 林晨,陳忱. 音樂研究. 2019(03)
[3]“江南絲竹”的“合樂”傳統(tǒng)及其文化闡釋[J]. 李亞. 音樂研究. 2018(05)
[4]“樂”蘊(yùn)于身——中國傳統(tǒng)音樂的實(shí)踐觀[J]. 蕭梅. 人民音樂. 2008(05)
[5]敦煌壁畫樂器仿制研究工作報(bào)告[J]. 莊壯. 敦煌研究. 1992(03)
[6]孫文明和他的《流波曲》[J]. 蔣小風(fēng). 人民音樂. 1980(01)
碩士論文
[1]譯著《音樂學(xué)與表演》及其書評(píng)[D]. 馬艷艷.上海音樂學(xué)院 2009
本文編號(hào):3674128
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