揚州田秧號子是江淮稻作農(nóng)業(yè)文明歷史發(fā)展的側(cè)影之一,有著深厚的傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)。在當下傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明激烈碰撞的時代,傳承數(shù)百年悠揚、酣暢的田秧號子,遭到了本身生存環(huán)境巨變和現(xiàn)代文明沖擊等因素的影響,這些因素已經(jīng)構(gòu)成了揚州田秧號子在當代傳承與發(fā)展中的危機。現(xiàn)階段要順應(yīng)新環(huán)境,建構(gòu)有效的文化資源傳承與發(fā)展機制,以承擔起歷史賦予的傳承地域傳統(tǒng)音樂文化的責任。 

【文章來源】：四川戲劇. 2019,(12)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、揚州田秧號子構(gòu)成
二、田秧號子的當代生存危機
    (一)原生自然環(huán)境的缺失
        1．耕地面積的減少
        2．機械化取代人工栽種
        3．電力抽水取代人工車水
        4．運輸形式的改變
    (二)人文環(huán)境的缺失
        1．田秧號子的受眾正漸行漸遠
        2．田秧號子生存空間的壓縮
        3．田秧號子后繼乏人
三、田秧號子的傳承與發(fā)展
    (一)培養(yǎng)有資質(zhì)的傳承人
    (二)開展田秧號子“回歸”行動
    (三)建構(gòu)高質(zhì)量的改編創(chuàng)作隊伍
    (四)開辟田秧號子的研究與融合新思路


【參考文獻】：
期刊論文
[1]基于我國民歌潤腔特點下論中國傳統(tǒng)文化的包容性——以茶文化為例[J]. 郝寶珠,吳麗芳.  福建茶葉. 2017(04)
[2]揚州民歌演唱中的方言運用及其研究[J]. 邵萍.  南京藝術(shù)學院學報(音樂與表演版). 2009(04)
[3]揚州民歌的文化地位及其藝術(shù)特色[J]. 張美林.  中國音樂. 2005(02)



本文編號：3524365