本文關(guān)鍵詞：齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族民間音樂的現(xiàn)代衍化，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：達(dá)斡爾族是一個擁有深遠(yuǎn)歷史和豐厚文化的少數(shù)民族,相比其他少數(shù)民族而言人口較為稀少。現(xiàn)如今主要分布在黑龍江流域和內(nèi)蒙古自治區(qū),其余一小部分達(dá)斡爾族人居住在新疆自治區(qū)。雖然達(dá)斡爾族是一個只有語言沒有文字的少數(shù)民族,但它自身的音樂文化和我國其它民族傳統(tǒng)民間音樂一樣具有屬于自己的民族特色。達(dá)斡爾族民間音樂作為該民族的精神命脈,它不僅體現(xiàn)了社會的人文、風(fēng)貌、宗教信仰等方面,并在悠久的歷史發(fā)展長河中逐漸形成了具有民族特色的藝術(shù)形式。本選題的研究范圍集中在齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族聚居地,研究重點建立在對該地區(qū)的傳統(tǒng)音樂研究考察上。本文通過五個章節(jié)對梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族的民間音樂的發(fā)展變化進(jìn)行了分析與論述。首先是達(dá)斡爾族的歷史,著重從來源、族稱族源及其民族習(xí)俗等方面進(jìn)行總結(jié)。由于社會的進(jìn)步,達(dá)斡爾族人生產(chǎn)方式的改變,達(dá)斡爾族音樂也隨之發(fā)生了變化,第三章筆者從音樂分析的角度對傳統(tǒng)的達(dá)斡爾族民歌扎恩達(dá)勒、民間歌舞哈庫麥勒、民族說唱烏欽以及宗教音樂薩滿的題材、調(diào)式調(diào)性、旋律手法、節(jié)奏節(jié)拍及結(jié)構(gòu)等要素深入的研究,在這一部分出現(xiàn)大量的譜例資料,是筆者多次通過實地考察得到的有關(guān)于達(dá)斡爾族民間歌曲的一手資料,在對于該民族的音樂特點論述上提供重要的依據(jù)。通過第四章對達(dá)斡爾族現(xiàn)代民間音樂的分析總結(jié)出達(dá)斡爾族民間音樂也在逐漸的向現(xiàn)代衍化,其中的變化發(fā)生在音樂本體的改變、音樂環(huán)境的變異、社會生活的轉(zhuǎn)型以及多民族相互交融導(dǎo)致音樂本身發(fā)生的變化。最后對于達(dá)斡爾族民間音樂的傳承方式與保護(hù)傳播方法等方面加以研究并且提出自己的建議,對于繼承和發(fā)展達(dá)斡爾族音樂文化具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義和實際意義。
【關(guān)鍵詞】：達(dá)斡爾族 梅里斯區(qū) 民間音樂 現(xiàn)代衍化 傳承發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J607
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 第1章 緒論10-13
• 1.1 研究目的及意義10
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-12
• 1.3 學(xué)術(shù)構(gòu)想與思路12-13
• 第2章 仰望長空追根溯源——達(dá)斡爾族歷史概述13-23
• 2.1 達(dá)斡爾族概況13-18
• 2.1.1 歷史縮影13-15
• 2.1.2 民族習(xí)俗15-17
• 2.1.3 社會背景17-18
• 2.2 齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族概況18-22
• 2.2.1 梅里斯區(qū)歷史沿革18-19
• 2.2.2 梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族自然資源19-20
• 2.2.3 梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族特色20-21
• 2.2.4 梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)民族文化21-22
• 2.3 本章小結(jié)22-23
• 第3章 日積月累衣缽相傳——梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民間音樂類別23-44
• 3.1 山野之歌——“扎恩達(dá)勒”23-26
• 3.1.1 歷史淵源23
• 3.1.2 題材分類23-24
• 3.1.3 歌詞分類24-25
• 3.1.4 音樂特點25-26
• 3.2 民間歌舞——“哈庫麥勒”26-32
• 3.2.1 “哈庫麥勒”歌舞形式源流26-27
• 3.2.2 “哈庫麥勒”歌舞形式27-28
• 3.2.3 “哈庫麥勒”歌舞體裁分類28-31
• 3.2.4 “哈庫麥勒”傳承人31-32
• 3.3 民間說唱——“烏欽”32-37
• 3.3.1 烏欽的形態(tài)分類32-34
• 3.3.2 旋律形態(tài)特征34-36
• 3.3.3 節(jié)奏節(jié)拍特征36-37
• 3.4 薩滿神歌——“雅德根依若”37-42
• 3.4.1 “雅德根依若”的由來與形式37
• 3.4.2 “雅德根依若”的曲式結(jié)構(gòu)37-39
• 3.4.3 “雅德根依若”的調(diào)式調(diào)性39-40
• 3.4.4 “雅德根依若”旋律及節(jié)拍40
• 3.4.5 “雅德根依若”的伴奏樂器40-42
• 3.5 本章小結(jié)42-44
• 第4章 光陰荏苒萬象更新——梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族音樂衍變后的表現(xiàn)44-53
• 4.1 音樂本體的改變44-47
• 4.1.1 題材的創(chuàng)新44-45
• 4.1.2 旋律的變化45-47
• 4.1.3 曲式結(jié)構(gòu)的變化47
• 4.2 音樂環(huán)境的變異47-48
• 4.2.1 文化大革命時期的音樂生活47-48
• 4.2.2 改革開放以后的音樂生活48
• 4.3 社會生活的轉(zhuǎn)型48-50
• 4.3.1 生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型48-49
• 4.3.2 社區(qū)生活的改變49-50
• 4.4 多民族相互交融50-51
• 4.5 本章小結(jié)51-53
• 第5章 任重道遠(yuǎn)繼往開來——梅里斯達(dá)斡爾族民間音樂的傳承與發(fā)展53-58
• 5.1 傳承達(dá)斡爾族民間音樂的重要意義53
• 5.2 達(dá)斡爾族民間音樂的傳承方式53-55
• 5.2.1 社會傳承54-55
• 5.2.2 家族傳承55
• 5.3 達(dá)斡爾族民間音樂的保護(hù)與發(fā)展前景55-57
• 5.3.1 保護(hù)達(dá)斡爾族的語言55-56
• 5.3.2 搜集整理古籍資料56
• 5.3.3 利用網(wǎng)絡(luò)保護(hù)與傳播56-57
• 5.4 本章小結(jié)57-58
• 結(jié)論58-60
• 參考文獻(xiàn)60-62
• 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果62-63
• 致謝63

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族民間音樂的現(xiàn)代衍化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：334772