模仿論認(rèn)為模仿不只是對(duì)自然外表的形態(tài)模仿,還包括對(duì)以人為中心的社會(huì)活動(dòng)以及人的行為、性格和情感等活生生的現(xiàn)象進(jìn)行模仿;此外,模仿應(yīng)該賦予模仿對(duì)象以新的意蘊(yùn),包括被模仿對(duì)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系和深層的意義。音樂(lè)的模仿可以分為對(duì)聲音形態(tài)、聲音屬性以及聲音的進(jìn)行過(guò)程的模仿,對(duì)人的情感狀態(tài)和情感內(nèi)容的模仿,以及對(duì)模仿對(duì)象的意蘊(yùn)和邏輯關(guān)系的寓意的模仿。從形態(tài)層面上看,音樂(lè)通過(guò)聲音屬性的模擬,來(lái)達(dá)到模仿的目的;從情感層面上看,音樂(lè)通過(guò)音結(jié)構(gòu)的變化模仿各種不同的有關(guān)情感的心理形態(tài);從邏輯層面上來(lái)看,音樂(lè)可以直接通過(guò)音與音之間的關(guān)系模仿各種邏輯樣式并展示出音樂(lè)美的本質(zhì)。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)文藝評(píng)論. 2020,(09)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【部分圖文】：

貝多芬《第六“田園”交響樂(lè)》第二樂(lè)章譜例

在音樂(lè)的形態(tài)模仿中還有另外一種情形,它既不是直指對(duì)象的直接模仿,也不是把模仿對(duì)象的聲音作變化模仿;它超越了聲音要素的形態(tài)特征,通過(guò)藝術(shù)想象把它們編織在音樂(lè)之中。人們?cè)谛蕾p這類音樂(lè)段落的時(shí)候,往往不會(huì)注意到作曲家的模仿意圖,甚至在有人提示之下還分辨不出模仿的對(duì)象是什么。但是,這種藝術(shù)化的模仿,是深層次的表現(xiàn),它把模仿對(duì)象的形態(tài)特征提煉成某種精髓,融化在音樂(lè)的進(jìn)行之中。假如說(shuō),直接的模仿會(huì)促使聽(tīng)眾迫不及待地去區(qū)分《百鳥(niǎo)朝鳳》中各種鳥(niǎo)叫的類別的話;那么變化的模仿則會(huì)促使聽(tīng)眾在隱隱約約之中尋找《“田園”交響樂(lè)》第二樂(lè)章尾聲中鳥(niǎo)語(yǔ)花香的情景;而藝術(shù)化的模仿,卻無(wú)需聽(tīng)眾去想象和追尋模仿的對(duì)象是什么,這些被模仿的對(duì)象之形態(tài)精髓,早已滲透在音樂(lè)表達(dá)的整體之中。促使聽(tīng)眾審美判斷的不是對(duì)模仿對(duì)象的形態(tài)做想象,而是沉浸在情景交融的審美體驗(yàn)中。英國(guó)作曲家沃恩?威廉姆斯創(chuàng)作的《第三“田園”交響樂(lè)》,是一部田園牧歌式的抒情交響作品。作曲家在第三樂(lè)章中用長(zhǎng)笛的演奏模仿鳥(niǎo)叫,這是典型的藝術(shù)性的模仿。音樂(lè)中的鳥(niǎo)叫聲已化為擬人的歌聲,它沒(méi)有鳥(niǎo)叫的音響形態(tài),卻用人性化的藝術(shù)表現(xiàn)把人們帶入田園美景。三、對(duì)節(jié)奏和速度的模仿

從形態(tài)層面上看,音樂(lè)只能模仿自然界的聲音,通過(guò)聲音屬性的模擬,來(lái)達(dá)到模仿的目的。這種模仿有兩種情況,第一種情況是模仿實(shí)際音響,比如鳥(niǎo)叫、雷聲等,往往通過(guò)節(jié)奏、音色和力度等聲音要素進(jìn)行模仿;第二種情況是模擬自然界的聲音狀態(tài),比如樹(shù)葉的沙沙聲、流水的潺潺聲等,往往通過(guò)音高和音色的變化進(jìn)行模仿。由此可以看出,音樂(lè)的模仿在這個(gè)層面上具有很大的局限性,它只有在十分有限的范圍內(nèi),才可能實(shí)現(xiàn)模仿的目的。同時(shí),由于在形態(tài)層面上的模仿,音樂(lè)和被模仿的對(duì)象所采用的材料是一致的,都是聲音。因而,音樂(lè)在這個(gè)層面上的模仿又是最直接的。比如我國(guó)民族音樂(lè)家劉天華創(chuàng)作的二胡曲《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》,作曲家通過(guò)節(jié)奏、音色和力度等聲音要素對(duì)鳥(niǎo)叫進(jìn)行模仿,用以表現(xiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然美景。從情感層面上看,音樂(lè)的模仿通過(guò)音結(jié)構(gòu)的變化體現(xiàn)出各種不同的有關(guān)情感的心理形態(tài);因而,音樂(lè)在情感層面上的模仿,較多的是情感的形式。由于音樂(lè)能夠通過(guò)聲音的屬性體現(xiàn)各種情緒的兩極變化,如:緊張與松弛、激動(dòng)與平靜等,因而,音樂(lè)在情感層面上的模仿又具有廣闊的領(lǐng)域。比如:挪威作曲家格里格創(chuàng)作的《“培爾?金特”第一組曲》第二分曲《奧塞之死》,描寫(xiě)的是培爾?金特的母親,一位窮苦善良的山村婦人奧賽在臨終前的凄慘情形。音樂(lè)通過(guò)弦樂(lè)器演奏出悲哀而沉重的旋律,以此模仿奧賽內(nèi)心絕望的思念和抑郁的哀痛。


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