論布依族民歌的傳承與發(fā)展 ——以貴州布依民歌《好花紅》為例
發(fā)布時(shí)間:2021-01-29 03:37
布依族民歌是人類歷史文明發(fā)展沉淀過程中一顆光彩奪目的明珠,他以博大精深的內(nèi)涵、高山流水的情懷、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、詮釋了布依兒女在歷史長(zhǎng)河中的斗轉(zhuǎn)星移,記錄著布依人奮斗歷程的滄海桑田,貴州布依族占全國布依族人數(shù)最多,在長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中使得該地區(qū)具有豐富獨(dú)特的民族文化,這在民歌中得到體現(xiàn),它以其鮮明的特點(diǎn),優(yōu)美的旋律及獨(dú)有的民族風(fēng)味被認(rèn)為是我國眾多少數(shù)民族民歌中的一朵奇葩。本文把視野縮小,以貴州省惠水縣毛家苑鄉(xiāng)的布依民歌《好花紅》為視角,通過用貴州布依族第二土語區(qū),也就是“好花紅”之鄉(xiāng)惠水縣的布依語,橫向來闡述布依族音樂文化,透過歌曲內(nèi)容、旋律、語言等體現(xiàn),了解布依族人的生活習(xí)俗和人文精神以及蘊(yùn)含在里面的文化藝術(shù),再分別進(jìn)行用漢語演唱和用布依語演唱的形式來作對(duì)比和分析。筆者將用自己所學(xué)的聲樂專業(yè)知識(shí)和多年演出實(shí)踐的方法經(jīng)驗(yàn),演唱語言的差異等,將對(duì)歌曲曲調(diào)、語言語調(diào)、演唱方法及演唱效果等,從用這兩種不同語言風(fēng)格的演唱為切入點(diǎn),諸此基礎(chǔ)上進(jìn)而縱向論述布依族民歌如何傳承與發(fā)展。自十八大以來多次提了“文化自信”,“文化自信”不僅僅是一個(gè)喚醒我國寶藏的口號(hào),這更是一個(gè)民族,一個(gè)國家生命力的體現(xiàn),民族的就...
【文章來源】: 羅璨 中國音樂學(xué)院
【文章頁數(shù)】:30 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究現(xiàn)狀、意義
二、研究方法
第一章 貴州布依族民歌概況
第一節(jié) 貴州布依族語言分類
第二節(jié) 貴州布依族民歌種類
一、"大調(diào)"和"小調(diào)"
二、"十二部對(duì)歌"
三、"明歌"和"土歌"
四、"盤歌"
第二章 布依民歌好花紅
第一節(jié) 由來及歌曲分析
第二節(jié) "客歌"漢語演唱
第三節(jié) "上歌"布依語演唱
第三章 共性與個(gè)性的風(fēng)格比較
第四章 傳承與發(fā)展
第一節(jié) 布依族語言乃布依民歌之魂
一、語言對(duì)民歌傳承發(fā)展的影響
二、語言對(duì)布依族民歌傳承發(fā)展的重要性
三、布依兒女的文化自覺更好的傳承與發(fā)展本民族民歌
第二節(jié) 布依民歌應(yīng)在時(shí)代的創(chuàng)新中發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷
本文編號(hào):3006203
【文章來源】: 羅璨 中國音樂學(xué)院
【文章頁數(shù)】:30 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究現(xiàn)狀、意義
二、研究方法
第一章 貴州布依族民歌概況
第一節(jié) 貴州布依族語言分類
第二節(jié) 貴州布依族民歌種類
一、"大調(diào)"和"小調(diào)"
二、"十二部對(duì)歌"
三、"明歌"和"土歌"
四、"盤歌"
第二章 布依民歌好花紅
第一節(jié) 由來及歌曲分析
第二節(jié) "客歌"漢語演唱
第三節(jié) "上歌"布依語演唱
第三章 共性與個(gè)性的風(fēng)格比較
第四章 傳承與發(fā)展
第一節(jié) 布依族語言乃布依民歌之魂
一、語言對(duì)民歌傳承發(fā)展的影響
二、語言對(duì)布依族民歌傳承發(fā)展的重要性
三、布依兒女的文化自覺更好的傳承與發(fā)展本民族民歌
第二節(jié) 布依民歌應(yīng)在時(shí)代的創(chuàng)新中發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷
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