廣東漢樂(lè)是主要流傳于粵東客家地區(qū)的民間器樂(lè)藝術(shù)。何育齋是漢樂(lè)歷史發(fā)展過(guò)程中極具代表性的人物。20世紀(jì)30年代,他在粵、滬兩地組建客家樂(lè)社、改良樂(lè)器、搜集樂(lè)譜以及演出交流等,不僅為廣東漢樂(lè)的成型提供了人才基礎(chǔ)、曲目?jī)?chǔ)備和樂(lè)社組織,也深刻影響了漢樂(lè)的樂(lè)器組合、演奏技巧、演奏方式和藝術(shù)風(fēng)格等方面的傳承與變遷。何育齋對(duì)客家民間器樂(lè)的傳播與推廣,既是對(duì)當(dāng)時(shí)"國(guó)樂(lè)改進(jìn)"思想的一種見(jiàn)解與實(shí)踐,也是近代嶺南地區(qū)器樂(lè)音樂(lè)形成、發(fā)展及其走向現(xiàn)代化歷程的一個(gè)縮影。 

【文章來(lái)源】：中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(04)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
一、何育齋及其20世紀(jì)30年代在粵滬兩地的活動(dòng)
    1.家世背景
    2.社會(huì)背景
    3.在粵滬兩地創(chuàng)建客家音樂(lè)社
二、20世紀(jì)30年代廣東漢樂(lè)在粵滬兩地的傳播
    1.登臺(tái)表演與廣泛交流
    2.樂(lè)譜的搜集、整理與編輯
    3.電臺(tái)播音與唱片錄制
三、20世紀(jì)30年代廣東漢樂(lè)在粵滬兩地的變遷
    1.表演性質(zhì)與樂(lè)隊(duì)形式的變遷
    2.樂(lè)器的形制、演奏技法與形式的變遷
    3.樂(lè)曲曲名、演奏風(fēng)格的文人化及曲目的流傳
四、何育齋創(chuàng)辦“潮梅音樂(lè)社”“逸響社”的歷史意義
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]20世紀(jì)上半葉中國(guó)音樂(lè)社團(tuán)概論[D]. 戴俊超.中國(guó)音樂(lè)學(xué)院 2010
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碩士論文
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本文編號(hào)：2998919