【摘要】：正周代的禮樂制度對黃河流域乃至長江流域諸民族的影響是深遠的,這有賴于地域分布給禮樂制度的管理與禮樂意識的滲透帶來的便利,有賴于頻繁的文化交流,中原的禮樂意識不僅見于地處長江流域的僇楚地區(qū)和吳越地區(qū),地處珠江流域的南越族人也不同程度地受到了中原禮樂文化的哺育和滋潤,這種哺育和滋潤在嶺南出土的青銅樂鐘上可以得到清晰的驗證。西周時期嶺南地區(qū)已發(fā)現的樂鐘是以單件出現的,該地區(qū)真正的編鐘在春秋時期才開始出現,而且成編件數不一,出現2、3、4、6、7件不等的現象,資料表明,這種趨勢應

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