本文選題：豐寧 + 滿族　； 參考：《中央音樂學(xué)院學(xué)報》2017年02期

【摘要】：河北豐寧滿族"吵子會"的族群邊界與音樂認同變遷軌跡,體現(xiàn)出樂人族群身份邊界的移動和維持,這是他們所處時代主流文化認同以及分享國家與社會資源背景下的一種現(xiàn)實性選擇,亦是滿族傳統(tǒng)音樂文化的重構(gòu)物,同時還彰顯出對漢族傳統(tǒng)音樂文化的"結(jié)構(gòu)性失憶"。它說明中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的族性界定并非完全是由文化趨同性特征決定的,而是社會資源競爭背景下的群體主觀建構(gòu)物。同一民間樂種由于族性不同,導(dǎo)致分享國家、社會資源的命運與結(jié)局也各不相同。當(dāng)下的"非遺"申報是國家各級文化部門、學(xué)者和地方民間藝人充分運用"地方性知識"建構(gòu)而成的旨在保護我國傳統(tǒng)音樂的一場文化"運動"。
[Abstract]:The ethnic boundary and the track of music identity change of the "Liaozi Club" of the Manchu nationality in Fengning County, Hebei Province, reflect the movement and maintenance of the ethnic identity boundary of the Yue people. This is a realistic choice under the background of mainstream culture identity and sharing of national and social resources in their time. It is also the reconstruction of Manchu traditional music culture, and it also highlights the "structural amnesia" of traditional music culture of Han nationality. It shows that the definition of nationality in Chinese traditional music is not entirely determined by the characteristics of cultural convergence, but the subjective construction of the group under the background of social resource competition. The same folk music species, due to different ethnic groups, lead to the sharing of the country, and the fate and outcome of social resources are different. The present "non-posthumous" declaration is a cultural "movement" constructed by the cultural departments, scholars and local folk artists at all levels of the country to protect Chinese traditional music by making full use of "local knowledge".
【作者單位】： 河北師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【基金】：河北省教育廳人文社科重點項目“歷史民族音樂學(xué)視域下的豐寧滿族‘吵子會’研究”(編號:SD151100)階段性成果
【分類號】：J607

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