發(fā)布時(shí)間：2018-04-09 08:18

  本文選題：羌族民歌　切入點(diǎn)：西北花兒　出處：《音樂(lè)創(chuàng)作》2017年07期

【摘要】：據(jù)文獻(xiàn)記載,古羌人很早就居住在我國(guó)今甘肅、寧夏、青海等西北地區(qū),這些區(qū)域正好和流行花兒的地域基本重疊。那么,羌族民歌與西北花兒產(chǎn)生關(guān)系就不是偶然現(xiàn)象。本文將從音樂(lè)形態(tài)、歌詞內(nèi)容、演唱技巧等方面分析羌族民歌與西北花兒的相似性,并對(duì)兩者產(chǎn)生關(guān)系的因素進(jìn)行初步探討,為進(jìn)一步深入研究?jī)傻孛耖g音樂(lè)提供新的角度。
[Abstract]:According to literature records, the ancient Qiang people lived in the northwest areas of Gansu, Ningxia, Qinghai and so on.So the relationship between Qiang folk songs and northwest flowers is not accidental.This paper will analyze the similarities between the Qiang folk songs and the northwest flowers from the aspects of music form, lyric content, singing skills and so on, and discuss the factors of the relationship between them, which will provide a new angle for the further study of folk music in the two places.
【作者單位】： 四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系;
【基金】：四川省教育廳資助科研項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):14SB0245
【分類(lèi)號(hào)】：J607

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 何粉霞;李德寬;;“古羌音”和“廟會(huì)祭祀”與西北花兒述論[J];北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2016年03期

2 周亮;;河湟花兒的文化淵源研究[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2011年05期

3 敖昌群;王其書(shū);;篳篥與羌笛——《羌笛源流考辨》續(xù)篇[J];音樂(lè)探索;2009年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 朱婷;;羌族民歌與西北花兒之比較研究[J];音樂(lè)創(chuàng)作;2017年07期

2 朱婷;趙思遠(yuǎn);;臨夏花兒與羌族山歌之共性研究[J];黃河之聲;2017年06期

3 周亮;;河湟花兒的社會(huì)功能在多民族共融中的價(jià)值[J];蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2017年03期

4 鄧思杭;張趙鋼;;非遺保護(hù)與巴身小苗寨“常勝”樂(lè)器文化管窺[J];東方藏品;2016年07期

5 周亮;;花兒藝術(shù):中國(guó)傳統(tǒng)文化的民眾智慧與獨(dú)特精神[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2016年03期

6 何粉霞;李德寬;;“古羌音”和“廟會(huì)祭祀”與西北花兒述論[J];北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2016年03期

7 蕭昱;;從文化生態(tài)學(xué)視角下看甘肅“花兒”的當(dāng)代變異現(xiàn)象[J];藝術(shù)科技;2014年06期

8 焦虎三;仲昭銘;羅建光;;再論羌笛與骨笛、篳篥之關(guān)系[J];民族論壇;2014年04期

9 馬冬雅;;唐代胡樂(lè)與阿拉伯帝國(guó)音樂(lè)中的同源因素[J];回族研究;2013年04期

10 丁慶;;再議中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)史的研究與教學(xué)[J];人民音樂(lè);2013年09期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 敖昌群;王其書(shū);;篳篥與羌笛——《羌笛源流考辨》續(xù)篇[J];音樂(lè)探索;2009年04期

2 張雪媚;;篳篥的源流及其歷史演變[J];民族藝術(shù)研究;2007年01期

3 武宇林;;中國(guó)“花兒”傳承基地:松鳴巖“花兒會(huì)”調(diào)研報(bào)告[J];西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

4 郝蘇民;;文化場(chǎng)域與儀式里的“花兒”——從人類(lèi)學(xué)視野談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J];民族文學(xué)研究;2005年04期

5 王其書(shū);羌笛源流考辨——西南絲綢之路音樂(lè)文化考察研究之一[J];音樂(lè)探索(四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2003年04期

6 魏宏?duì)N,王一儂;從神圣領(lǐng)地到情愛(ài)禁區(qū)——桑文化發(fā)展試探[J];浙江社會(huì)科學(xué);2001年01期

7 黃濤;今存“羌笛”析釋及其流變[J];音樂(lè)探索.四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);1998年04期

8 袁炳昌;;羌笛考[J];樂(lè)器;1992年04期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馬進(jìn)東;;西北花兒介紹[J];科技風(fēng);2010年06期

2 李恩春;;西北花兒≠西北一般民歌——略論花兒保護(hù)中演出、出版、宣傳的科學(xué)性[J];人民音樂(lè);2012年01期

3 ;文化資訊[J];共產(chǎn)黨人;2011年05期

4 陳玉洪;;西北花兒的文化符號(hào)學(xué)解讀[J];絲綢之路;2012年02期

5 范長(zhǎng)風(fēng);;西北花兒歌手的親密稱(chēng)謂與文化解釋[J];中文自學(xué)指導(dǎo);2008年04期

6 李言統(tǒng);;理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的學(xué)術(shù)研究范式——評(píng)《西北花兒的研究保護(hù)與學(xué)界的學(xué)術(shù)責(zé)任》[J];青海社會(huì)科學(xué);2010年01期

7 趙宗福;;西北花兒的文化形態(tài)與文化傳承——以青�；▋簽槔齕J];西北民族研究;2011年01期

8 黃明政;;論西北花兒的遣詞煉句[J];大舞臺(tái);2013年01期

9 許梓yN;;論西北花兒及其文化功能[J];現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究);2010年08期

10 李敬;包海燕;;岷縣“花兒”[J];黨的建設(shè);2004年07期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 趙宗福;;西北花兒的研究保護(hù)與學(xué)界的學(xué)術(shù)責(zé)任[A];探索 創(chuàng)新 求實(shí)——青海省“十一五”時(shí)期理論和實(shí)踐研究成果匯編（上）[C];2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 吳楊;試論花兒改編曲的語(yǔ)言特點(diǎn)[D];河北師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：1725612