本文關(guān)鍵詞： 船工號(hào)子 物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程 歌曲形式 道應(yīng)訓(xùn) 單曲體 藝術(shù)加工 木者 勞動(dòng)號(hào)子 湖北民歌 兵書寶劍峽 　出處：《文藝爭(zhēng)鳴》2017年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正引言號(hào)者,大呼也,乃呼喚、吶喊之聲,俗稱"喊號(hào)子"。據(jù)二千多年前《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》記載:"今夫舉大木者,前呼邪許,后亦應(yīng)之,此舉重勸力之歌也。"號(hào)子,也稱勞動(dòng)號(hào)子,是勞動(dòng)者在長(zhǎng)期的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中集體創(chuàng)造的一種與勞動(dòng)過(guò)程緊密結(jié)合的歌曲形式。號(hào)子音樂(lè)的形態(tài)比較原始自然,很少經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,情緒健康、樸素,節(jié)奏粗獷、有力。"喊號(hào)子"一般形成一喊一應(yīng)兩部分,喊的是一個(gè)人,應(yīng)和的是全體。喊的人
[Abstract]:The positive preface, shouting also, is calling, shouting voice, commonly known as "call the buzzer." according to more than 2,000 years ago, "Huainan son 路Tao Ying-shun" record: "this man holds up the big wood, exhaling evil promise, also should be." In this move, the song of persuasion is also. "the number, also known as the labor number. It is a kind of song form which the laborer collective creates in the long period of material production process and the labor process is closely combined. The shape of the music is relatively primitive and natural, rarely processed through art, emotional health, simple. The rhythm is rough and powerful. "shout the trumpet" generally forms one call, one should be two parts, the call is a person, the harmony is the whole. The shouting person
【作者單位】： 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)藝術(shù)與傳媒學(xué)院;
【基金】：2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“三峽庫(kù)區(qū)秭歸民間音樂(lè)的調(diào)查與保護(hù)傳承研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):15YJC760122)的階段成果
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 引　言和管事,船頭的人叫引水,推橈的船工都集中在前面;船尾的人叫掌舵,中間的人叫管事,即船上“當(dāng)家的”。號(hào)者,大呼也,乃呼喚、吶喊之聲,俗稱“喊號(hào)子”。中間有“幄殼”,主要用來(lái)裝貨�！搬ぁ笔窃诖w上蓋據(jù)二千多年前《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》記載:“今夫舉大木者,篾制的篷頂

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